{"id":5563,"date":"2025-11-22T18:26:52","date_gmt":"2025-11-22T18:26:52","guid":{"rendered":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/?page_id=5563"},"modified":"2025-12-11T05:49:12","modified_gmt":"2025-12-11T05:49:12","slug":"una-simple-defensa-del-domingo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/es\/una-simple-defensa-del-domingo\/","title":{"rendered":"Una simple defensa del domingo"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"5563\" class=\"elementor elementor-5563\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-33652a73 e-flex e-con-boxed wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no e-con e-parent\" data-id=\"33652a73\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ca7407b e-flex e-con-boxed 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class=\"elementor-icon-list-text\">Recursos<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c562a2b e-flex e-con-boxed wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no e-con e-parent\" data-id=\"7c562a2b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18c4fbea e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no elementor-invisible e-con e-child\" data-id=\"18c4fbea\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-20f477f5 elementor-icon-list--layout-inline elementor-list-item-link-full_width elementor-widget 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Scott Meadows<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d55d244 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"4d55d244\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a592e6a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3a592e6a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los cristianos reformados han mantenido durante mucho tiempo el Sabbat cristiano. Por ejemplo, el Catecismo Bautista de 1693 dice:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><b>Pregunta: \u00bfQu\u00e9 d\u00eda, de los siete, ha designado Dios para que sea el sabbat semanal?<br><\/b>Respuesta: Antes de la resurrecci\u00f3n de Cristo, Dios design\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana para que fuera el Sabbat semanal; y, desde entonces, el primer d\u00eda de la semana, para que continuara hasta el fin del mundo, el cual es el Sabbat cristiano (G\u00e9n. 2:3; Jn. 20:19; Hch. 20:7; 1 Cor. 16:1, 2;<br>Apoc. 1:10).<\/p>\n<p>Consideremos c\u00f3mo los vers\u00edculos citados aqu\u00ed y otras partes de las Escrituras apoyan la doctrina que tan pocos cristianos parecen entender y abrazar hoy en d\u00eda. Ocho l\u00edneas de evidencia dan comienzo al caso, pero \u00e9stas apenas rasgu\u00f1an la superficie. Tratamientos m\u00e1s completos incluyen \u00abLa Verdadera Doctrina del S\u00e1bado\u00bb por Nicholas Bownd (1606) y \u00abEl S\u00e1bado Cristiano\u00bb por el Dr. Robert P. Martin (2016).<\/p>\n<p><b>1.- El s\u00e1bado es una ordenanza de la creaci\u00f3n.<br><\/b>\u201cY acab\u00f3 Dios en el d\u00eda s\u00e9ptimo la obra que hizo; y repos\u00f3 el d\u00eda s\u00e9ptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al d\u00eda s\u00e9ptimo, y lo santific\u00f3, porque en \u00e9l repos\u00f3 de toda la obra que hab\u00eda hecho en la creaci\u00f3n\u201d (G\u00e9n. 2:2-3). El \u00abreposo\u00bb que aqu\u00ed se recalca no es por Dios (Isa. 40:28), sino por nosotros (Mar. 2:27). El Cuarto Mandamiento, tal como se establece en \u00c9xodo 20, se describe como una ordenanza de la creaci\u00f3n, santificada por el Se\u00f1or para la observancia religiosa por parte de Sus adoradores en este mundo desde la creaci\u00f3n en adelante (\u00c9x. 20:11). Un patr\u00f3n de un d\u00eda de reposo sagrado y adoraci\u00f3n, con seis d\u00edas de trabajo, es designado por la sabidur\u00eda divina y \u00fatil para nuestro florecimiento incluso como cristianos hoy en d\u00eda.<\/p>\n<p><b>2. El s\u00e1bado se guardaba antes de los Diez Mandamientos.<br><\/b>La reglamentaci\u00f3n divina para la recolecci\u00f3n del man\u00e1 en \u00c9xodo 16 ilustra que el s\u00e1bado no era un concepto nuevo, sino ya conocido por el pueblo de Dios. Este relato no s\u00f3lo es can\u00f3nicamente anterior a la entrega de los Diez Mandamientos (en \u00c9xodo 20), sino tambi\u00e9n cronol\u00f3gicamente. \u00abEl reposo consagrado a Jehov\u00e1\u00bb (\u00c9xodo 16:23) alude a la instituci\u00f3n del reposo sab\u00e1tico de la creaci\u00f3n. La menci\u00f3n repetida del s\u00e1bado sin demasiadas explicaciones implica una familiaridad previa con \u00e9l (vers. 25, 26, 29).<\/p>\n<p><b>3. El s\u00e1bado es parte de la inmutable ley moral de Dios.<br><\/b>Sobre dos tablas de piedra que simbolizan la permanencia, bajo el propiciatorio dentro del arca de la alianza, que requiere la aspersi\u00f3n una vez al a\u00f1o con sangre, que simboliza la santidad e importancia especiales, se encuentra la ley de guardar el s\u00e1bado (\u00c9x. 20.8-11), en medio de los otros requisitos morales fundamentales para el pueblo santo de Dios (\u00c9xodo 20.1-17. En orden: 1.- Adorar s\u00f3lo a Dios, 2.-Adorar s\u00f3lo a Su manera, 3.- Santificar Su nombre, 4.- Santificar Su d\u00eda, 5.- Respetar a las autoridades, 6.- Preservar la vida, 7.- Mantener la castidad, 8.-Respetar la propiedad, 9.- Hablar s\u00f3lo la verdad, 10.- Guardar el coraz\u00f3n contra la codicia). Es de lo m\u00e1s inveros\u00edmil imaginar, y ser\u00eda alarmante ense\u00f1ar, que s\u00f3lo nueve de estos santos mandamientos son morales y perpetuamente obligatorios para el pueblo de Dios (Rf. Mat. 5:19). De hecho, los \u00faltimos profetas del Antiguo Testamento condenan a menudo el quebrantamiento del s\u00e1bado con el lenguaje m\u00e1s severo, junto con la violaci\u00f3n de otros preceptos fundamentales de la ley moral de Dios (por ejemplo, Ezeq. 22:23-31). El s\u00e1bado es ley moral, aunque su forma en el Antiguo Testamento tenga aspectos de ley ceremonial.<\/p>\n<p><b>4. El Nuevo Pacto Promete Esta Ley Moral Escrita en el Coraz\u00f3n.<br><\/b>\u201cHe aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en los cuales har\u00e9 nuevo pacto\u2026 despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice Jehov\u00e1: Dar\u00e9 mi ley en su mente, y la escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n por pueblo\u201d (Jer. 31:31-34). Esta profec\u00eda de bendici\u00f3n futura tiene su realizaci\u00f3n en la Iglesia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, de la cual la copa sagrada de Su mesa es el s\u00edmbolo (1 Cor. 11:25). La \u00abley\u00bb en cuesti\u00f3n, en sustancia, no es otra que la que antiguamente estaba sobre las tablas de piedra (2 Cor. 3:3). La regeneraci\u00f3n de las almas de todo el pueblo de Dios por el Esp\u00edritu Santo, con el fruto de la obediencia evang\u00e9lica a Sus mandamientos, es un elemento de estas bendiciones del Nuevo Pacto (Ezeq. 36:25-27). Por \u00c9l, llamamos verdaderamente al s\u00e1bado nuestro deleite (Isa. 58:13).<\/p>\n<p><b>5. El Nuevo Testamento sacraliza el primer d\u00eda de la semana<br><\/b>\u00abSacralizar\u00bb es \u201ctratar como sagrado o hacer sagrado\u201d, \u201crevestir con, o tratar como si tuviera una cualidad sagrada\u201d. \u00abSagrado\u00bb significa \u201csanto; perteneciente a Dios o a Su culto; separado de los usos seculares comunes y consagrado a Dios y a Su servicio; como un d\u00eda sagrado\u201d3. El primer d\u00eda de la semana, el domingo, es tratado como sagrado por el Nuevo Testamento. Los cuatro evangelios insisten en que el Se\u00f1or Jes\u00fas resucit\u00f3 ese d\u00eda concreto de la semana (Mat. 28:1; Mar. 16:2; Luc. 24:1; Jn. 20:1). Tambi\u00e9n se apareci\u00f3 en ese d\u00eda durante varias semanas antes de ascender (Mar. 16:9; Jn. 20:19-26). El descenso del Esp\u00edritu el d\u00eda de Pentecost\u00e9s en Hechos 2 tambi\u00e9n fue en domingo. As\u00ed pues, el primer d\u00eda de la semana fue providencialmente asociado a la inauguraci\u00f3n de la era del Nuevo Pacto. Por eso sustituye al anterior s\u00e1bado del s\u00e9ptimo d\u00eda, asociado a la creaci\u00f3n y a la liberaci\u00f3n de Israel de Egipto. El Sabbat cristiano contin\u00faa siendo observado en esta presente era del Nuevo Pacto, comenzando con la resurrecci\u00f3n de Cristo de entre los muertos.<\/p>\n<p><b>6. La Iglesia primitiva se estableci\u00f3 en un patr\u00f3n de culto dominical.<br><\/b>Hechos 2 describe a los primeros cristianos de Jerusal\u00e9n \u00abperseverando un\u00e1nimes cada d\u00eda en el templo\u00bb (Vers. 26), pero esto no dur\u00f3 mucho. En los d\u00edas del ministerio de Pablo en Troas, los cristianos se hab\u00edan establecido en un patr\u00f3n de reuniones semanales para el culto los domingos en lugar de los s\u00e1bados. Esto los distingu\u00eda de los jud\u00edos incr\u00e9dulos en sus sinagogas. Cuando se escribi\u00f3: \u00abEl primer d\u00eda de la semana, reunidos los disc\u00edpulos para partir el pan\u00bb (Hch. 20:7), Lucas destaca expl\u00edcitamente el d\u00eda de su costumbre, su v\u00ednculo con la reuni\u00f3n religiosa, y la importancia que ten\u00eda para ellos la Cena del Se\u00f1or. Esta partici\u00f3n del pan no era una comida com\u00fan. Del mismo modo, la directriz de Pablo para todas las iglesias en 1 Corintios 16.1-2, de recolectar las contribuciones \u00abcada primer d\u00eda de la semana\u00bb, implica que era en ese d\u00eda en particular en el que ellos habitualmente se reun\u00edan para el culto. Este hecho es obvio para cualquier lector (lector sin prejuicios) del Nuevo Testamento.<\/p>\n<p><b>7. Hebreos 4:9 ense\u00f1a expl\u00edcitamente que la observancia del Sabbat permanece para los cristianos<br><\/b>\u00abPor tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios\u00bb traduce como \u201creposo\u201d una palabra especial en el texto griego: \u03c3\u03b1\u03b2\u03b2\u03b1\u03c4\u03b9\u03c3\u03bc\u03cc\u03c2 (sabbatismos). La palabra significa \u00abun reposo sab\u00e1tico\u00bb y connota \u00abuna observancia del s\u00e1bado\u00bb (traducci\u00f3n de la versi\u00f3n Bible In Basic English), ya que la forma de la palabra \u00abindica una acci\u00f3n y no s\u00f3lo un estado\u00bb. En la Septuaginta (el Antiguo Testamento en griego) y en la literatura extra-b\u00edblica de la \u00e9poca, denota la observancia del s\u00e1bado. El escritor humano de Hebreos, al usar esta palabra en particular, \u00abno se lo habr\u00eda permitido si no hubiera querido expresar el s\u00e1bado cristiano\u00bb. Los lectores interesados deber\u00edan investigar el asunto m\u00e1s a fondo en el contexto m\u00e1s amplio de Hebreos 4. Estas obras de Owen y Martin son \u00fatiles.<\/p>\n<p><b>8. Apocalipsis 1:10 Reconoce el domingo como \u00abel D\u00eda del Se\u00f1or\u00bb.<br><\/b>El ap\u00f3stol Juan, exiliado como un predicador del antiguo Evangelio a la miserable isla de Patmos, recibi\u00f3 visiones prof\u00e9ticas de parte de Jes\u00fas, y escribi\u00f3: \u00abYo estaba en el Esp\u00edritu en el d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb (Apoc. 1:10). Se implica que sus lectores del siglo I sabr\u00edan a qu\u00e9 se refer\u00eda \u00e9l con esa frase. El \u00abSe\u00f1or\u00bb es un t\u00e9rmino que se refiere especialmente al Se\u00f1or resucitado, a Jes\u00fas. Sin embargo, el Sabbat era conocido como el d\u00eda santo de Jehov\u00e1 incluso en el Antiguo Testamento (cf. Isa\u00edas 58:13). Que \u00abel d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb en Apocalipsis 1:10 muy probablemente se refiere al domingo, se deduce del hecho de que \u00abla frase se usa clara y consistentemente con relaci\u00f3n al domingo desde la segunda mitad del siglo II en adelante\u00bb. Apocalipsis 1:10 es probablemente \u00abla primera menci\u00f3n en la literatura cristiana del d\u00eda del Se\u00f1or como t\u00e9rmino t\u00e9cnico para el primer d\u00eda de la semana\u00bb.<\/p>\n<p>Aunque se podr\u00eda argumentar mucho m\u00e1s, el peso acumulado de la evidencia es masivo en estas ocho consideraciones b\u00edblicas a favor de reconocer que el domingo, el D\u00eda del Se\u00f1or, es el Sabbat cristiano, como muchos siglos de ense\u00f1anza cristiana han sostenido. Alabado sea el Se\u00f1or por darnos el d\u00eda santo semanal para nuestro refrigerio y edificaci\u00f3n en Su honor hasta que \u00c9l regrese para consumar Su reino de gracia y gloria. Am\u00e9n.&nbsp;<\/p>\n<p>Calvary Baptist Church (Reformed) Iglesia Bautista Calvario (Reformada) de Exeter, NH, EE.UU.<br>Prohibida su reproducci\u00f3n sin el consentimiento expreso y por escrito de D. Scott Meadows.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54cce833 e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no e-con e-child\" data-id=\"54cce833\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una simple defensa del domingo Aula Virtual Recursos D. Scott Meadows Los cristianos reformados han mantenido durante mucho tiempo el Sabbat cristiano. Por ejemplo, el Catecismo Bautista de 1693 dice: Pregunta: \u00bfQu\u00e9 d\u00eda, de los siete, ha designado Dios para que sea el sabbat semanal?Respuesta: Antes de la resurrecci\u00f3n de Cristo, Dios design\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana para que fuera el Sabbat semanal; y, desde entonces, el primer d\u00eda de la semana, para que continuara hasta el fin del mundo, el cual es el Sabbat cristiano (G\u00e9n. 2:3; Jn. 20:19; Hch. 20:7; 1 Cor. 16:1, 2;Apoc. 1:10). Consideremos c\u00f3mo los vers\u00edculos citados aqu\u00ed y otras partes de las Escrituras apoyan la doctrina que tan pocos cristianos parecen entender y abrazar hoy en d\u00eda. Ocho l\u00edneas de evidencia dan comienzo al caso, pero \u00e9stas apenas rasgu\u00f1an la superficie. Tratamientos m\u00e1s completos incluyen \u00abLa Verdadera Doctrina del S\u00e1bado\u00bb por Nicholas Bownd (1606) y \u00abEl S\u00e1bado Cristiano\u00bb por el Dr. Robert P. Martin (2016). 1.- El s\u00e1bado es una ordenanza de la creaci\u00f3n.\u201cY acab\u00f3 Dios en el d\u00eda s\u00e9ptimo la obra que hizo; y repos\u00f3 el d\u00eda s\u00e9ptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al d\u00eda s\u00e9ptimo, y lo santific\u00f3, porque en \u00e9l repos\u00f3 de toda la obra que hab\u00eda hecho en la creaci\u00f3n\u201d (G\u00e9n. 2:2-3). El \u00abreposo\u00bb que aqu\u00ed se recalca no es por Dios (Isa. 40:28), sino por nosotros (Mar. 2:27). El Cuarto Mandamiento, tal como se establece en \u00c9xodo 20, se describe como una ordenanza de la creaci\u00f3n, santificada por el Se\u00f1or para la observancia religiosa por parte de Sus adoradores en este mundo desde la creaci\u00f3n en adelante (\u00c9x. 20:11). Un patr\u00f3n de un d\u00eda de reposo sagrado y adoraci\u00f3n, con seis d\u00edas de trabajo, es designado por la sabidur\u00eda divina y \u00fatil para nuestro florecimiento incluso como cristianos hoy en d\u00eda. 2. El s\u00e1bado se guardaba antes de los Diez Mandamientos.La reglamentaci\u00f3n divina para la recolecci\u00f3n del man\u00e1 en \u00c9xodo 16 ilustra que el s\u00e1bado no era un concepto nuevo, sino ya conocido por el pueblo de Dios. Este relato no s\u00f3lo es can\u00f3nicamente anterior a la entrega de los Diez Mandamientos (en \u00c9xodo 20), sino tambi\u00e9n cronol\u00f3gicamente. \u00abEl reposo consagrado a Jehov\u00e1\u00bb (\u00c9xodo 16:23) alude a la instituci\u00f3n del reposo sab\u00e1tico de la creaci\u00f3n. La menci\u00f3n repetida del s\u00e1bado sin demasiadas explicaciones implica una familiaridad previa con \u00e9l (vers. 25, 26, 29). 3. El s\u00e1bado es parte de la inmutable ley moral de Dios.Sobre dos tablas de piedra que simbolizan la permanencia, bajo el propiciatorio dentro del arca de la alianza, que requiere la aspersi\u00f3n una vez al a\u00f1o con sangre, que simboliza la santidad e importancia especiales, se encuentra la ley de guardar el s\u00e1bado (\u00c9x. 20.8-11), en medio de los otros requisitos morales fundamentales para el pueblo santo de Dios (\u00c9xodo 20.1-17. En orden: 1.- Adorar s\u00f3lo a Dios, 2.-Adorar s\u00f3lo a Su manera, 3.- Santificar Su nombre, 4.- Santificar Su d\u00eda, 5.- Respetar a las autoridades, 6.- Preservar la vida, 7.- Mantener la castidad, 8.-Respetar la propiedad, 9.- Hablar s\u00f3lo la verdad, 10.- Guardar el coraz\u00f3n contra la codicia). Es de lo m\u00e1s inveros\u00edmil imaginar, y ser\u00eda alarmante ense\u00f1ar, que s\u00f3lo nueve de estos santos mandamientos son morales y perpetuamente obligatorios para el pueblo de Dios (Rf. Mat. 5:19). De hecho, los \u00faltimos profetas del Antiguo Testamento condenan a menudo el quebrantamiento del s\u00e1bado con el lenguaje m\u00e1s severo, junto con la violaci\u00f3n de otros preceptos fundamentales de la ley moral de Dios (por ejemplo, Ezeq. 22:23-31). El s\u00e1bado es ley moral, aunque su forma en el Antiguo Testamento tenga aspectos de ley ceremonial. 4. El Nuevo Pacto Promete Esta Ley Moral Escrita en el Coraz\u00f3n.\u201cHe aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en los cuales har\u00e9 nuevo pacto\u2026 despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice Jehov\u00e1: Dar\u00e9 mi ley en su mente, y la escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n por pueblo\u201d (Jer. 31:31-34). Esta profec\u00eda de bendici\u00f3n futura tiene su realizaci\u00f3n en la Iglesia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, de la cual la copa sagrada de Su mesa es el s\u00edmbolo (1 Cor. 11:25). La \u00abley\u00bb en cuesti\u00f3n, en sustancia, no es otra que la que antiguamente estaba sobre las tablas de piedra (2 Cor. 3:3). La regeneraci\u00f3n de las almas de todo el pueblo de Dios por el Esp\u00edritu Santo, con el fruto de la obediencia evang\u00e9lica a Sus mandamientos, es un elemento de estas bendiciones del Nuevo Pacto (Ezeq. 36:25-27). Por \u00c9l, llamamos verdaderamente al s\u00e1bado nuestro deleite (Isa. 58:13). 5. El Nuevo Testamento sacraliza el primer d\u00eda de la semana\u00abSacralizar\u00bb es \u201ctratar como sagrado o hacer sagrado\u201d, \u201crevestir con, o tratar como si tuviera una cualidad sagrada\u201d. \u00abSagrado\u00bb significa \u201csanto; perteneciente a Dios o a Su culto; separado de los usos seculares comunes y consagrado a Dios y a Su servicio; como un d\u00eda sagrado\u201d3. El primer d\u00eda de la semana, el domingo, es tratado como sagrado por el Nuevo Testamento. Los cuatro evangelios insisten en que el Se\u00f1or Jes\u00fas resucit\u00f3 ese d\u00eda concreto de la semana (Mat. 28:1; Mar. 16:2; Luc. 24:1; Jn. 20:1). Tambi\u00e9n se apareci\u00f3 en ese d\u00eda durante varias semanas antes de ascender (Mar. 16:9; Jn. 20:19-26). El descenso del Esp\u00edritu el d\u00eda de Pentecost\u00e9s en Hechos 2 tambi\u00e9n fue en domingo. As\u00ed pues, el primer d\u00eda de la semana fue providencialmente asociado a la inauguraci\u00f3n de la era del Nuevo Pacto. Por eso sustituye al anterior s\u00e1bado del s\u00e9ptimo d\u00eda, asociado a la creaci\u00f3n y a la liberaci\u00f3n de Israel de Egipto. El Sabbat cristiano contin\u00faa siendo observado en esta presente era del Nuevo Pacto, comenzando con la resurrecci\u00f3n de Cristo de entre los muertos. 6. La Iglesia primitiva se estableci\u00f3 en un patr\u00f3n de culto dominical.Hechos 2 describe a los primeros cristianos de Jerusal\u00e9n \u00abperseverando un\u00e1nimes cada d\u00eda en el templo\u00bb (Vers. 26), pero esto no dur\u00f3 mucho. En los d\u00edas del ministerio de Pablo en Troas, los cristianos se hab\u00edan establecido<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-5563","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Una simple defensa del domingo - Academia Pastoral de North Bergen<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/academiapastoralnb.org\/es\/una-simple-defensa-del-domingo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Una simple defensa del domingo - Academia Pastoral de North Bergen\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Una simple defensa del domingo Aula Virtual Recursos D. 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Un patr\u00f3n de un d\u00eda de reposo sagrado y adoraci\u00f3n, con seis d\u00edas de trabajo, es designado por la sabidur\u00eda divina y \u00fatil para nuestro florecimiento incluso como cristianos hoy en d\u00eda. 2. El s\u00e1bado se guardaba antes de los Diez Mandamientos.La reglamentaci\u00f3n divina para la recolecci\u00f3n del man\u00e1 en \u00c9xodo 16 ilustra que el s\u00e1bado no era un concepto nuevo, sino ya conocido por el pueblo de Dios. Este relato no s\u00f3lo es can\u00f3nicamente anterior a la entrega de los Diez Mandamientos (en \u00c9xodo 20), sino tambi\u00e9n cronol\u00f3gicamente. \u00abEl reposo consagrado a Jehov\u00e1\u00bb (\u00c9xodo 16:23) alude a la instituci\u00f3n del reposo sab\u00e1tico de la creaci\u00f3n. La menci\u00f3n repetida del s\u00e1bado sin demasiadas explicaciones implica una familiaridad previa con \u00e9l (vers. 25, 26, 29). 3. El s\u00e1bado es parte de la inmutable ley moral de Dios.Sobre dos tablas de piedra que simbolizan la permanencia, bajo el propiciatorio dentro del arca de la alianza, que requiere la aspersi\u00f3n una vez al a\u00f1o con sangre, que simboliza la santidad e importancia especiales, se encuentra la ley de guardar el s\u00e1bado (\u00c9x. 20.8-11), en medio de los otros requisitos morales fundamentales para el pueblo santo de Dios (\u00c9xodo 20.1-17. En orden: 1.- Adorar s\u00f3lo a Dios, 2.-Adorar s\u00f3lo a Su manera, 3.- Santificar Su nombre, 4.- Santificar Su d\u00eda, 5.- Respetar a las autoridades, 6.- Preservar la vida, 7.- Mantener la castidad, 8.-Respetar la propiedad, 9.- Hablar s\u00f3lo la verdad, 10.- Guardar el coraz\u00f3n contra la codicia). Es de lo m\u00e1s inveros\u00edmil imaginar, y ser\u00eda alarmante ense\u00f1ar, que s\u00f3lo nueve de estos santos mandamientos son morales y perpetuamente obligatorios para el pueblo de Dios (Rf. Mat. 5:19). De hecho, los \u00faltimos profetas del Antiguo Testamento condenan a menudo el quebrantamiento del s\u00e1bado con el lenguaje m\u00e1s severo, junto con la violaci\u00f3n de otros preceptos fundamentales de la ley moral de Dios (por ejemplo, Ezeq. 22:23-31). El s\u00e1bado es ley moral, aunque su forma en el Antiguo Testamento tenga aspectos de ley ceremonial. 4. El Nuevo Pacto Promete Esta Ley Moral Escrita en el Coraz\u00f3n.\u201cHe aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en los cuales har\u00e9 nuevo pacto\u2026 despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice Jehov\u00e1: Dar\u00e9 mi ley en su mente, y la escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n por pueblo\u201d (Jer. 31:31-34). Esta profec\u00eda de bendici\u00f3n futura tiene su realizaci\u00f3n en la Iglesia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, de la cual la copa sagrada de Su mesa es el s\u00edmbolo (1 Cor. 11:25). 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Los cuatro evangelios insisten en que el Se\u00f1or Jes\u00fas resucit\u00f3 ese d\u00eda concreto de la semana (Mat. 28:1; Mar. 16:2; Luc. 24:1; Jn. 20:1). Tambi\u00e9n se apareci\u00f3 en ese d\u00eda durante varias semanas antes de ascender (Mar. 16:9; Jn. 20:19-26). El descenso del Esp\u00edritu el d\u00eda de Pentecost\u00e9s en Hechos 2 tambi\u00e9n fue en domingo. As\u00ed pues, el primer d\u00eda de la semana fue providencialmente asociado a la inauguraci\u00f3n de la era del Nuevo Pacto. Por eso sustituye al anterior s\u00e1bado del s\u00e9ptimo d\u00eda, asociado a la creaci\u00f3n y a la liberaci\u00f3n de Israel de Egipto. El Sabbat cristiano contin\u00faa siendo observado en esta presente era del Nuevo Pacto, comenzando con la resurrecci\u00f3n de Cristo de entre los muertos. 6. La Iglesia primitiva se estableci\u00f3 en un patr\u00f3n de culto dominical.Hechos 2 describe a los primeros cristianos de Jerusal\u00e9n \u00abperseverando un\u00e1nimes cada d\u00eda en el templo\u00bb (Vers. 26), pero esto no dur\u00f3 mucho. 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Tratamientos m\u00e1s completos incluyen \u00abLa Verdadera Doctrina del S\u00e1bado\u00bb por Nicholas Bownd (1606) y \u00abEl S\u00e1bado Cristiano\u00bb por el Dr. Robert P. Martin (2016). 1.- El s\u00e1bado es una ordenanza de la creaci\u00f3n.\u201cY acab\u00f3 Dios en el d\u00eda s\u00e9ptimo la obra que hizo; y repos\u00f3 el d\u00eda s\u00e9ptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al d\u00eda s\u00e9ptimo, y lo santific\u00f3, porque en \u00e9l repos\u00f3 de toda la obra que hab\u00eda hecho en la creaci\u00f3n\u201d (G\u00e9n. 2:2-3). El \u00abreposo\u00bb que aqu\u00ed se recalca no es por Dios (Isa. 40:28), sino por nosotros (Mar. 2:27). El Cuarto Mandamiento, tal como se establece en \u00c9xodo 20, se describe como una ordenanza de la creaci\u00f3n, santificada por el Se\u00f1or para la observancia religiosa por parte de Sus adoradores en este mundo desde la creaci\u00f3n en adelante (\u00c9x. 20:11). Un patr\u00f3n de un d\u00eda de reposo sagrado y adoraci\u00f3n, con seis d\u00edas de trabajo, es designado por la sabidur\u00eda divina y \u00fatil para nuestro florecimiento incluso como cristianos hoy en d\u00eda. 2. El s\u00e1bado se guardaba antes de los Diez Mandamientos.La reglamentaci\u00f3n divina para la recolecci\u00f3n del man\u00e1 en \u00c9xodo 16 ilustra que el s\u00e1bado no era un concepto nuevo, sino ya conocido por el pueblo de Dios. Este relato no s\u00f3lo es can\u00f3nicamente anterior a la entrega de los Diez Mandamientos (en \u00c9xodo 20), sino tambi\u00e9n cronol\u00f3gicamente. \u00abEl reposo consagrado a Jehov\u00e1\u00bb (\u00c9xodo 16:23) alude a la instituci\u00f3n del reposo sab\u00e1tico de la creaci\u00f3n. La menci\u00f3n repetida del s\u00e1bado sin demasiadas explicaciones implica una familiaridad previa con \u00e9l (vers. 25, 26, 29). 3. El s\u00e1bado es parte de la inmutable ley moral de Dios.Sobre dos tablas de piedra que simbolizan la permanencia, bajo el propiciatorio dentro del arca de la alianza, que requiere la aspersi\u00f3n una vez al a\u00f1o con sangre, que simboliza la santidad e importancia especiales, se encuentra la ley de guardar el s\u00e1bado (\u00c9x. 20.8-11), en medio de los otros requisitos morales fundamentales para el pueblo santo de Dios (\u00c9xodo 20.1-17. En orden: 1.- Adorar s\u00f3lo a Dios, 2.-Adorar s\u00f3lo a Su manera, 3.- Santificar Su nombre, 4.- Santificar Su d\u00eda, 5.- Respetar a las autoridades, 6.- Preservar la vida, 7.- Mantener la castidad, 8.-Respetar la propiedad, 9.- Hablar s\u00f3lo la verdad, 10.- Guardar el coraz\u00f3n contra la codicia). Es de lo m\u00e1s inveros\u00edmil imaginar, y ser\u00eda alarmante ense\u00f1ar, que s\u00f3lo nueve de estos santos mandamientos son morales y perpetuamente obligatorios para el pueblo de Dios (Rf. Mat. 5:19). De hecho, los \u00faltimos profetas del Antiguo Testamento condenan a menudo el quebrantamiento del s\u00e1bado con el lenguaje m\u00e1s severo, junto con la violaci\u00f3n de otros preceptos fundamentales de la ley moral de Dios (por ejemplo, Ezeq. 22:23-31). El s\u00e1bado es ley moral, aunque su forma en el Antiguo Testamento tenga aspectos de ley ceremonial. 4. El Nuevo Pacto Promete Esta Ley Moral Escrita en el Coraz\u00f3n.\u201cHe aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en los cuales har\u00e9 nuevo pacto\u2026 despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice Jehov\u00e1: Dar\u00e9 mi ley en su mente, y la escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n por pueblo\u201d (Jer. 31:31-34). Esta profec\u00eda de bendici\u00f3n futura tiene su realizaci\u00f3n en la Iglesia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, de la cual la copa sagrada de Su mesa es el s\u00edmbolo (1 Cor. 11:25). La \u00abley\u00bb en cuesti\u00f3n, en sustancia, no es otra que la que antiguamente estaba sobre las tablas de piedra (2 Cor. 3:3). La regeneraci\u00f3n de las almas de todo el pueblo de Dios por el Esp\u00edritu Santo, con el fruto de la obediencia evang\u00e9lica a Sus mandamientos, es un elemento de estas bendiciones del Nuevo Pacto (Ezeq. 36:25-27). Por \u00c9l, llamamos verdaderamente al s\u00e1bado nuestro deleite (Isa. 58:13). 5. El Nuevo Testamento sacraliza el primer d\u00eda de la semana\u00abSacralizar\u00bb es \u201ctratar como sagrado o hacer sagrado\u201d, \u201crevestir con, o tratar como si tuviera una cualidad sagrada\u201d. \u00abSagrado\u00bb significa \u201csanto; perteneciente a Dios o a Su culto; separado de los usos seculares comunes y consagrado a Dios y a Su servicio; como un d\u00eda sagrado\u201d3. El primer d\u00eda de la semana, el domingo, es tratado como sagrado por el Nuevo Testamento. Los cuatro evangelios insisten en que el Se\u00f1or Jes\u00fas resucit\u00f3 ese d\u00eda concreto de la semana (Mat. 28:1; Mar. 16:2; Luc. 24:1; Jn. 20:1). Tambi\u00e9n se apareci\u00f3 en ese d\u00eda durante varias semanas antes de ascender (Mar. 16:9; Jn. 20:19-26). El descenso del Esp\u00edritu el d\u00eda de Pentecost\u00e9s en Hechos 2 tambi\u00e9n fue en domingo. As\u00ed pues, el primer d\u00eda de la semana fue providencialmente asociado a la inauguraci\u00f3n de la era del Nuevo Pacto. Por eso sustituye al anterior s\u00e1bado del s\u00e9ptimo d\u00eda, asociado a la creaci\u00f3n y a la liberaci\u00f3n de Israel de Egipto. El Sabbat cristiano contin\u00faa siendo observado en esta presente era del Nuevo Pacto, comenzando con la resurrecci\u00f3n de Cristo de entre los muertos. 6. La Iglesia primitiva se estableci\u00f3 en un patr\u00f3n de culto dominical.Hechos 2 describe a los primeros cristianos de Jerusal\u00e9n \u00abperseverando un\u00e1nimes cada d\u00eda en el templo\u00bb (Vers. 26), pero esto no dur\u00f3 mucho. En los d\u00edas del ministerio de Pablo en Troas, los cristianos se hab\u00edan establecido","og_url":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/es\/una-simple-defensa-del-domingo\/","og_site_name":"Academia Pastoral de North Bergen","article_modified_time":"2025-12-11T05:49:12+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Tiempo de lectura":"8 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/una-simple-defensa-del-domingo\/","url":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/una-simple-defensa-del-domingo\/","name":"Una simple defensa del domingo - Academia Pastoral de North Bergen","isPartOf":{"@id":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/#website"},"datePublished":"2025-11-22T18:26:52+00:00","dateModified":"2025-12-11T05:49:12+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/una-simple-defensa-del-domingo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/academiapastoralnb.org\/una-simple-defensa-del-domingo\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/una-simple-defensa-del-domingo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Una simple defensa del domingo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/#website","url":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/","name":"Academia Pastoral de North Bergen","description":"Formaci\u00f3n B\u00edblica y Pastoral: para servir a Dios y a su iglesia","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5563"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5563\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9051,"href":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5563\/revisions\/9051"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}