{"id":5921,"date":"2025-11-25T20:17:47","date_gmt":"2025-11-25T20:17:47","guid":{"rendered":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/?page_id=5921"},"modified":"2025-12-11T05:47:07","modified_gmt":"2025-12-11T05:47:07","slug":"arrepentimiento","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/en\/arrepentimiento\/","title":{"rendered":"Repentance"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"5921\" class=\"elementor elementor-5921\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-20fb00c e-flex e-con-boxed wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no e-con e-parent\" data-id=\"20fb00c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ee86e88 e-flex e-con-boxed wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no 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href=\"https:\/\/academiapastoralnb.org\/es\/aula-virtual\/\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-book\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M448 360V24c0-13.3-10.7-24-24-24H96C43 0 0 43 0 96v320c0 53 43 96 96 96h328c13.3 0 24-10.7 24-24v-16c0-7.5-3.5-14.3-8.9-18.7-4.2-15.4-4.2-59.3 0-74.7 5.4-4.3 8.9-11.1 8.9-18.6zM128 134c0-3.3 2.7-6 6-6h212c3.3 0 6 2.7 6 6v20c0 3.3-2.7 6-6 6H134c-3.3 0-6-2.7-6-6v-20zm0 64c0-3.3 2.7-6 6-6h212c3.3 0 6 2.7 6 6v20c0 3.3-2.7 6-6 6H134c-3.3 0-6-2.7-6-6v-20zm253.4 250H96c-17.7 0-32-14.3-32-32 0-17.6 14.4-32 32-32h285.4c-1.9 17.1-1.9 46.9 0 64z\"><\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Aula Virtual<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item elementor-inline-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/academiapastoralnb.org\/es\/recursos\/\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-far-file-alt\" viewBox=\"0 0 384 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M288 248v28c0 6.6-5.4 12-12 12H108c-6.6 0-12-5.4-12-12v-28c0-6.6 5.4-12 12-12h168c6.6 0 12 5.4 12 12zm-12 72H108c-6.6 0-12 5.4-12 12v28c0 6.6 5.4 12 12 12h168c6.6 0 12-5.4 12-12v-28c0-6.6-5.4-12-12-12zm108-188.1V464c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V48C0 21.5 21.5 0 48 0h204.1C264.8 0 277 5.1 286 14.1L369.9 98c9 8.9 14.1 21.2 14.1 33.9zm-128-80V128h76.1L256 51.9zM336 464V176H232c-13.3 0-24-10.7-24-24V48H48v416h288z\"><\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Recursos<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-778bed00 e-flex e-con-boxed wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no e-con e-parent\" data-id=\"778bed00\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-558e7d4d e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no elementor-invisible e-con e-child\" data-id=\"558e7d4d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0792f84 elementor-icon-list--layout-inline elementor-list-item-link-full_width elementor-widget 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La evidencia del nuevo nacimiento es la conversi\u00f3n. Un pecador previamente muerto, ahora regenerado, se aparta del pecado [arrepentimiento] y conf\u00eda en Jes\u00fas [fe]. Comenzamos considerando el arrepentimiento.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>1\u00ba: La conversi\u00f3n es un acto \u00fanico de arrepentimiento y fe<\/strong><\/p><p>1. \u201cConversi\u00f3n\u201d incluye dos actos de la religi\u00f3n salvadora que siempre se encuentran juntos: arrepentimiento y fe. La conversi\u00f3n implica un cambio de moverse en una direcci\u00f3n a otra. La conversi\u00f3n tiene tanto una dimensi\u00f3n negativa, apart\u00e1ndose de [arrepentimiento], como una dimensi\u00f3n positiva, volvi\u00e9ndose hacia [fe]. Grudem, p.709: <em>\u201cLa conversi\u00f3n es nuestra respuesta voluntaria al llamado del evangelio, en la que sinceramente nos arrepentimos de los pecados y ponemos nuestra confianza en Cristo para la salvaci\u00f3n.\u201d<\/em><\/p><p>2. La conversi\u00f3n est\u00e1 determinada por la naturaleza de la regeneraci\u00f3n. El nuevo nacimiento produce una limpieza, evidenciada en el arrepentimiento. El nuevo nacimiento tambi\u00e9n produce vida espiritual, evidenciada en el ejercicio de la fe. Los te\u00f3logos discuten cu\u00e1l viene primero: \u00bfarrepentimiento o fe? Es una pregunta innecesaria porque en la experiencia del pecador regenerado, ocurren simult\u00e1neamente.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">i. Murray (RAA, p.113): <em>\u201cLa fe que conduce a la salvaci\u00f3n es una fe penitente y el arrepentimiento que conduce a la vida es un arrepentimiento creyente.\u201d<br \/><\/em>ii. El arrepentimiento se define en el <strong>Catecismo Menor de Westminster<\/strong>: <em>\u201cEl arrepentimiento para vida es una gracia salvadora, por la cual un pecador, a partir de un verdadero sentido de su pecado y de la comprensi\u00f3n de la misericordia de Dios en Cristo, se aparta de \u00e9l con dolor y odio de su pecado, volvi\u00e9ndose hacia Dios, con pleno prop\u00f3sito y esfuerzo por una nueva obediencia.\u201d<\/em> La fe y el arrepentimiento est\u00e1n unidos en la conversi\u00f3n y a lo largo de la vida cristiana porque nuestra fe es fe en Cristo para la salvaci\u00f3n del pecado.<br \/>iii. Nos volvemos a Cristo como nuestro Salvador para la salvaci\u00f3n del pecado, no meramente como un maestro o un ejemplo de bondad. No. Venimos a Jes\u00fas para ser salvados de nuestro pecado.<br \/>iv. Aunque no podemos separar el arrepentimiento y la fe en nuestra experiencia, podemos entender que son aspectos diferentes de la verdadera conversi\u00f3n, y por lo tanto podemos estudiarlos por separado.<\/p><ol><li>La conversi\u00f3n no es un acto judicial de Dios que altera la condici\u00f3n legal del pecador en relaci\u00f3n con Dios. Veremos c\u00f3mo Dios cambia nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l cuando estudiemos la justificaci\u00f3n y la adopci\u00f3n. La conversi\u00f3n se refiere a c\u00f3mo Dios cambia al pecador mismo. En la conversi\u00f3n, el pecador es despertado para darse cuenta de que es un pecador que necesita a Jes\u00fas como su Salvador.<\/li><li>A diferencia de la regeneraci\u00f3n, que es una obra interna y misteriosa del Esp\u00edritu, la conversi\u00f3n es una experiencia de la cual el hombre es consciente. \u00c9l experimenta la convicci\u00f3n de pecado y el arrepentimiento. Comprende que Jes\u00fas es el Salvador y conscientemente conf\u00eda su alma a Cristo.<\/li><li>La conversi\u00f3n puede o no experimentarse como una crisis brusca en la vida. Vemos creyentes arrepentidos que fueron convertidos de repente, como Pablo en el camino a Damasco (Hechos 9). Pero tambi\u00e9n vemos creyentes arrepentidos como Juan el Bautista y Timoteo, que nacieron y fueron criados bajo la influencia del Esp\u00edritu y que entran en el Reino gradualmente [v\u00e9ase John Piper, <em>Finally Alive<\/em>].<\/li><li>No obstante, cada uno que ve y entra en el reino por fe y arrepentimiento lo hace consciente de que se est\u00e1 apartando del pecado y confiando en Jes\u00fas. Se mueve por la influencia del Esp\u00edritu que lo ha regenerado. Pero sus movimientos involucran su verdadera humanidad: sus corazones, mentes, afectos, voluntades y conducta. Dios no se arrepiente ni cree por nosotros. Debemos arrepentirnos y creer. Pero lo hacemos en la fuerza de Su gracia, que nos ha sido dada por la obra regeneradora del Esp\u00edritu Santo.<\/li><li>Aunque la conversi\u00f3n ocurre solo una vez en la vida del cristiano, la din\u00e1mica dual de arrepentirse y creer contin\u00faa e intensifica a lo largo de la vida del cristiano.<\/li><\/ol><p>\u00a0<\/p><p><strong>2\u00ba: Una Definici\u00f3n Confesional del Arrepentimiento<\/strong><\/p><p>1. V\u00e9ase <strong>The LBC, Cap\u00edtulo 15, \u201cDel Arrepentimiento para Vida y Salvaci\u00f3n.\u201d<\/strong> Leemos en el p\u00e1rrafo 1, respecto a los elegidos, que Dios en su llamado eficaz les concede arrepentimiento para vida. El p\u00e1rrafo 2 habla de la realidad de nuestra lucha continua con el pecado y la necesidad de un arrepentimiento constante y continuo, una verdad repetida en los p\u00e1rrafos 4 y 5. Aqu\u00ed est\u00e1 el p\u00e1rrafo 3:<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">i. <em>\u201cEste arrepentimiento salvador es una gracia evang\u00e9lica, por la cual una persona, siendo por el Esp\u00edritu Santo consciente de los m\u00faltiples males de su pecado, se humilla por \u00e9l con dolor piadoso, detestaci\u00f3n de \u00e9l y aborrecimiento de s\u00ed mismo, orando por perd\u00f3n y fortaleza de gracia, con un prop\u00f3sito y esfuerzo, mediante los suministros del Esp\u00edritu, de andar delante de Dios en todo lo que sea agradable en todas las cosas.\u201d<br \/><\/em>ii. Reconocemos la dimensi\u00f3n negativa, apartarse del pecado [arrepentimiento], junto con la dimensi\u00f3n positiva, volverse a Cristo [fe].<\/p><p>1. Es deber de los pecadores arrepentirse. Por lo tanto, habiendo pasado por alto los tiempos de ignorancia, Dios ahora declara a los hombres que todas las personas en todas partes deben arrepentirse (Hechos 17:30). Dios declara (Griego: manda, ordena, emite estrictos imperativos) convocando a todos los hombres al arrepentimiento. Cuando los hombres escuchan el evangelio, est\u00e1n obligados a creer en \u00e9l, a arrepentirse y a confiar en Jes\u00fas. Nosotros, como pecadores muertos por nuestra ca\u00edda, dependemos de la gracia de Dios, pero eso no elimina nuestra responsabilidad ante Dios.<\/p><p>2. El arrepentimiento es un don que se nos da en la regeneraci\u00f3n, pero es nuestro deber ante Dios como pecadores.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">i. El arrepentimiento es un don de Dios para nosotros. Textos del Antiguo Testamento: Jerem\u00edas 31:18; Lamentaciones 5:21. Asimismo, el Nuevo Testamento revela que el arrepentimiento es un don de Dios: Hechos 5:31; 11:18; 2 Timoteo 2:25.<br \/>ii. En la regeneraci\u00f3n, el Esp\u00edritu da nueva vida a nuestra conciencia y utiliza la Palabra de Dios [especialmente Su Ley] para convencernos de pecado. As\u00ed, el Esp\u00edritu nos humilla y clamamos como el recaudador de impuestos penitente en Lucas 18:13: <em>\u00a1Dios, ten misericordia de m\u00ed, pecador!<\/em> El LBC 15:4 concluye diciendo: <em>\u201cEs deber de todo hombre arrepentirse de sus pecados particulares conocidos particularmente.\u201d<\/em> La vida cristiana se vive caminando sobre los dos pilares del arrepentimiento y la fe, mientras el Esp\u00edritu nos santifica progresivamente, ense\u00f1\u00e1ndonos y capacit\u00e1ndonos para seguir a Jes\u00fas por fe.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>3\u00ba: El Vocabulario del Antiguo Testamento sobre el Arrepentimiento<\/strong><\/p><p>1. T\u00e9rmino del AT: <strong>bz;[ (hazab):<\/strong> partir de; abandonar; soltar. <em>\u201cHazab\u201d<\/em> se usa para hablar de trasladarse de un lugar a otro, y a menudo se traduce como <em>abandonar<\/em>, describiendo la separaci\u00f3n y el abandono del pecado. Proverbios 28:13; Isa\u00edas 55:7.<\/p><p>2. T\u00e9rmino del AT: <strong>bwv (shub):<\/strong> volver, regresar; girar 180 grados y dirigir la cabeza en la direcci\u00f3n opuesta. Este es el t\u00e9rmino m\u00e1s frecuente del AT que describe el arrepentimiento. Jerem\u00edas lo usa para llamar a Israel de regreso al Se\u00f1or desde la infidelidad id\u00f3latra del pacto. Describe un giro de 180 grados del pecado a Dios: dar la vuelta y dirigirse en la direcci\u00f3n opuesta. V\u00e9ase Isa\u00edas 55:7 y Jerem\u00edas 31:18-20.<\/p><p>3. T\u00e9rmino del AT: <strong>mx;n&#8217; (nacham):<\/strong> idea ra\u00edz de <em>\u201crespirar profundamente\u201d<\/em>. El arrepentimiento es como una profunda exhalaci\u00f3n de la conciencia; una liberaci\u00f3n de los sentimientos m\u00e1s profundos de dolor y remordimiento, con los m\u00e1s profundos anhelos de misericordia, restauraci\u00f3n y paz. <em>Mx;n&#8217;<\/em> se expresa por Efra\u00edn y se ve cuando se golpea el muslo mostrando verg\u00fcenza y remordimiento en Jerem\u00edas 31:19. V\u00e9ase tambi\u00e9n golpear el muslo en Ezequiel 21:6,12, as\u00ed como el recaudador de impuestos penitente en Lucas 18:13 golpe\u00e1ndose el pecho.<\/p><p>4. Dios llama a los hombres a experimentar un sentido de repugnancia hacia s\u00ed mismos por causa del pecado en Ezequiel 36:31: <em>\u201cEntonces recordar\u00e1s tus caminos malos y tus obras que no fueron buenas, y te aborrecer\u00e1s a ti mismo a tu vista por tus iniquidades y tus abominaciones.\u201d<\/em> Esto no es autodestrucci\u00f3n m\u00f3rbida, sino una confesi\u00f3n, decir lo mismo sobre tu pecado que Dios dice sobre tu pecado, y sentir y demostrar la obra convictiva del Esp\u00edritu.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">i. Que esto no sea autodestrucci\u00f3n se evidencia en que m\u00e1s adelante, en Ezequiel 36:26, el Se\u00f1or promete que limpiar\u00e1 el coraz\u00f3n de su pueblo, les dar\u00e1 Su Esp\u00edritu y los llevar\u00e1 a la tierra prometida. Junto con la promesa del Esp\u00edritu y de un coraz\u00f3n limpio encontramos esta descripci\u00f3n del arrepentimiento en el v.31. Mientras viajamos por este mundo hacia la tierra prometida de los nuevos cielos y la nueva tierra, debemos ser un pueblo arrepentido.<br \/>ii. Mientras experimentamos la salvaci\u00f3n genuina, el perd\u00f3n y la misericordia, tambi\u00e9n experimentaremos repugnancia hacia nosotros mismos, verg\u00fcenza y dolor por nuestro pecado.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>4\u00ba: El Vocabulario del Nuevo Testamento sobre el Arrepentimiento<\/strong><\/p><p>1. T\u00e9rmino del NT: <strong>metanoew<\/strong>: <em>meta<\/em> \u2013 despu\u00e9s + <em>noew<\/em> \u2013 conocer o pensar (<em>nouj<\/em>: mente). A menudo se traduce como \u201cconvertirse\u201d o \u201carrepentirse\u201d. <em>Metanoew<\/em>, un \u201cpensar despu\u00e9s\u201d, implica un cambio en la visi\u00f3n del mundo y de la vida, en la base moral del conocimiento; resultante (despu\u00e9s) del nuevo nacimiento. La mente, convencida por el Esp\u00edritu Santo, ahora entiende qu\u00e9 es el pecado y que \u201cyo soy el pecador\u201d. El <em>nouj<\/em> (mente) es el centro de la identidad autoconsciente del hombre.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">i. El arrepentimiento no es un acto m\u00edstico, subliminal o subconsciente, sino que es integral a la conciencia del hombre sobre s\u00ed mismo en su relaci\u00f3n con Dios. Con tal conciencia, b\u00edblicamente informada y espiritualmente activa, el pecador arrepentido involucra cada dimensi\u00f3n de su personalidad en el arrepentimiento, e involucra todos los aspectos de su vida y conducta.<br \/>ii. No es simplemente un conocimiento intelectual del pecado. A veces escuchamos a personas decir: \u201cSupongo que soy un pecador. Nadie es perfecto.\u201d No. El cristiano regenerado dice: <em>\u201cYo soy un pecador.\u201d<\/em> Cuando experimentamos <em>metanoew<\/em>, nos damos cuenta de nuestro pecado al estar delante del Dios Santo. El <em>nouj<\/em> se refiere al razonamiento del hombre en su capacidad moral y \u00e9tica. No llamamos a los hombres a arrepentirse para aumentar su inteligencia, sino para que aprendan a pensar b\u00edblicamente sobre s\u00ed mismos y comiencen a actuar conforme a esa comprensi\u00f3n b\u00edblica.<br \/>iii. Debemos vivir vidas transformadas mediante la renovaci\u00f3n de nuestra mente (Rom 12:2).<br \/>iv. En Efesios 4:17-24 Pablo contrasta el <em>nouj<\/em> de los gentiles con el <em>nouj<\/em> renovado del cristiano. La diferencia no es de inteligencia, sino de moralidad. El <em>nouj<\/em> cristiano es posesi\u00f3n del hombre regenerado que, en Cristo, es una nueva criatura (2 Cor 5:17), una imagen renovada de Dios que ha sido creada en justicia y santidad de la verdad. Esta es una mente arrepentida, la mente pensante (<em>noew<\/em>) del arrepentimiento genuino (<em>metanoew<\/em>).<br \/>v. Consideremos Hechos 26:18-20. El vers\u00edculo 18 es una descripci\u00f3n rica y completa de nuestras bendiciones salvadoras. Podemos discernir regeneraci\u00f3n, arrepentimiento, fe, justificaci\u00f3n, adopci\u00f3n y santificaci\u00f3n progresiva, todo en un solo vers\u00edculo. El vers\u00edculo 20 muestra que el arrepentimiento no solo se experimenta en la mente, sino que se manifiesta realizando obras apropiadas al arrepentimiento.<br \/>vi. Vemos el \u00e9nfasis de Pablo en el arrepentimiento en su predicaci\u00f3n del evangelio en Hechos 20:21 \u2013 <em>\u201ctestificando solemnemente\u2026 del arrepentimiento hacia Dios y de la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u201d<br \/><\/em>vii. L\u00e9xico de Thayer: <em>\u201cMetanoia: el cambio de mente de aquellos que han comenzado a aborrecer sus errores y malas acciones, y han decidido entrar en un mejor camino de vida, de manera que abarca tanto el reconocimiento del pecado y dolor por \u00e9l como la enmienda sincera, cuyos signos y efectos son buenas obras.\u201d<\/em> (p.406)<\/p><p><strong>2. metamelomai:<\/strong> arrepentirse, experimentar remordimiento. Est\u00e1 alineado con el hebreo <strong>mx;n (nacham)<\/strong>. Mientras que <em>metanoew<\/em> se relaciona con llegar a una nueva mente respecto al pecado, <em>metamelomai<\/em> se relaciona con llegar a un nuevo coraz\u00f3n respecto al pecado. El remordimiento, por s\u00ed mismo, no es necesariamente arrepentimiento b\u00edblico. El hombre puede experimentar remordimiento sin jam\u00e1s volverse del pecado a Dios.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">i. Judas sinti\u00f3 remordimiento en Mateo 27:3 despu\u00e9s de traicionar a Jes\u00fas, pero no se arrepinti\u00f3 ni crey\u00f3. Desesper\u00f3 y se suicid\u00f3. El arrepentimiento es para vida (Hechos 11:18).<br \/>ii. Hebreos 12:17. Esa\u00fa no pudo encontrar <em>metanoiaj<\/em> a pesar de su dolor emocional. Algunos piensan que Esa\u00fa no deseaba apartarse de sus pecados, sino \u00fanicamente obtener la bendici\u00f3n. Sinti\u00f3 tristeza, pero no estaba dispuesto a cambiar, a arrepentirse verdaderamente. Otros dicen que el arrepentimiento se refiere a la resoluci\u00f3n de Dios de rechazar a Esa\u00fa, como se ve en la negativa de Isaac de bendecirlo, aun cuando Esa\u00fa llor\u00f3 (v\u00e9ase G\u00e9nesis 27:37-39). En otras palabras, a pesar de sus l\u00e1grimas, Esa\u00fa no pudo hacer que Isaac cambiara de parecer despu\u00e9s de haber dado ya la bendici\u00f3n a Jacob.<br \/>iii. Decir que el remordimiento emocional por s\u00ed mismo no es arrepentimiento, no significa que el arrepentimiento genuino se experimente sin remordimiento emocional. El verdadero arrepentimiento se experimenta emocionalmente. En 2 Corintios 7:8-11, Pablo distingue entre mero arrepentimiento superficial y arrepentimiento genuino, y describe el arrepentimiento como poseedor de la emoci\u00f3n de dolor piadoso, que resulta en un arrepentimiento sin remordimiento (v.10), un arrepentimiento sin pesar. Aqu\u00ed hay un abandono genuino del pecado sin la continua experiencia del dolor y la pena de una conciencia culpable. El arrepentimiento se experimenta inicialmente con dolor y cambio de conducta, y despu\u00e9s de un tiempo, la emoci\u00f3n de dolor y remordimiento termina, pero no la conducta transformada.<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\">a. La conducta transformada se ve en el v.11. El celo produce acci\u00f3n, haciendo lo necesario para corregir las cosas: fruto de vindicaci\u00f3n, indignaci\u00f3n, temor, anhelo, celo, venganza del agravio.<br \/>b. El arrepentimiento conduce a la salvaci\u00f3n (v.10), a la vida; pero el dolor del mundo produce muerte. Si el dolor piadoso conduce al comportamiento del v.11, el dolor del mundo llevar\u00eda a lo contrario: un sentido confuso de justicia, ira injusta, rebeli\u00f3n, falta de hambre por la justicia, celo mal dirigido o apat\u00eda ins\u00edpida, tolerancia de la injusticia. Confusi\u00f3n moral.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">i. En Mateo 21:28-32 <em>metamelomai<\/em> se traduce como <em>arrepentirse<\/em> en v.28 y <em>sentir remordimiento<\/em> en v.32. Jes\u00fas se\u00f1ala el remordimiento emocional que sinti\u00f3 el hijo al desobedecer a su padre y reprende a los sacerdotes y ancianos por no experimentar tal remordimiento cuando afirmaban a Dios como Padre (cf. Juan 8). Cristo ve la ausencia de verdadera contrici\u00f3n y angustia emocional como indicio de la ausencia de arrepentimiento genuino, que, cuando se siente de verdad, se evidencia en un cambio de conducta.<br \/>ii. Reymond, p.725: <em>\u201cLas Escrituras son claras en que los hombres pueden sentir remordimiento por sus pecados por cualquier cantidad de razones. Pero a menos que su dolor por el pecado sea su respuesta a la conciencia no solo del peligro, sino tambi\u00e9n de la inmundicia y odiosidad de sus pecados como contrarios a la santa naturaleza y ley justa de Dios, lo cual los obliga a odiar sus pecados y volverse de ellos a Dios con pleno prop\u00f3sito y esfuerzo para caminar con \u00c9l en todos los caminos de Sus mandamientos, debe ser juzgado como mero &#8216;dolor mundano que produce muerte&#8217;.\u201d<\/em><\/p><p>1. El Salmo 51 es el texto epit\u00f3mico sobre el arrepentimiento en el Antiguo Testamento. Har\u00edas bien en exponer y explicar ese Salmo a tu pueblo. Efesios 4:29 muestra claramente c\u00f3mo el arrepentimiento es el apartarse del vicio para cultivar la virtud opuesta. El arrepentimiento reemplaza el pecado con obediencia. El arrepentimiento es tanto un desechar como un poner.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">i. El ladr\u00f3n arrepentido ya no roba. Deja de violar el VIII mandamiento.<br \/>ii. No solo desecha, sino que pone en pr\u00e1ctica el bien donde antes hac\u00eda mal. Debe trabajar: un ladr\u00f3n es perezoso. En lugar de trabajar para ganar su dinero, deja que otros trabajen y luego roba del fruto de su trabajo. El ladr\u00f3n se arrepiente de la pereza obedeciendo el IV mandamiento, que nos llama a trabajar seis d\u00edas a la semana.<br \/>iii. Luego tiene algo que compartir con quien lo necesite: un ladr\u00f3n es codicioso y viola el X mandamiento. En lugar de compartir con los necesitados, toma de otros y los deja necesitados. El arrepentimiento del ladr\u00f3n significa que se convierte en un hombre que da a otros, no que toma de otros. El arrepentimiento es espec\u00edfico al pecado definido por la Ley. El ladr\u00f3n se arrepiente en relaci\u00f3n con los mandamientos VIII, IV y X, no el V o el VI.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>5\u00ba: No Debemos Conformarnos con un Arrepentimiento Parcial en Nosotros o en Nuestro Evangelio<\/strong><\/p><p>1. Catecismo Menor, Pregunta #87: <em>\u201c\u00bfQu\u00e9 es el arrepentimiento para vida?\u201d<\/em> Respuesta: <em>\u201cEl arrepentimiento para vida es una gracia salvadora, por la cual un pecador, a partir de un verdadero sentido de su pecado y comprensi\u00f3n de la misericordia de Dios en Cristo (intelectual), se aparta de \u00e9l con dolor y odio de su pecado (emocional), volvi\u00e9ndose a Dios (volitivo), con pleno prop\u00f3sito y esfuerzo por una nueva obediencia (pr\u00e1ctico).\u201d<\/em><\/p><p>2. En contraste con el mimado psicol\u00f3gico de nuestra generaci\u00f3n, debemos ver que la fidelidad al pacto con Dios se experimenta con una sana disposici\u00f3n psicol\u00f3gica de verg\u00fcenza por el pecado y humillaci\u00f3n ante Dios, \u00a1y todo esto a la luz de Su perd\u00f3n!<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">i. <em>\u201cAs\u00ed establecer\u00e9 Mi pacto con ustedes, y sabr\u00e1n que Yo soy el SE\u00d1OR, para que recuerden, se averg\u00fcencen y nunca m\u00e1s abran la boca por su humillaci\u00f3n, cuando Yo los haya perdonado por todo lo que han hecho,\u201d<\/em> declara el Se\u00f1or Dios. (Ezequiel 16:62-63)<br \/>ii. <em>\u201cSi T\u00fa, SE\u00d1OR, marcaras iniquidades, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda mantenerse? Pero hay perd\u00f3n contigo, para que seas temido.\u201d<\/em> (Salmo 130:3-4)<br \/>iii. <em>\u201cLos sacrificios de Dios son un esp\u00edritu quebrantado; un coraz\u00f3n quebrantado y humillado, oh Dios, no lo despreciar\u00e1s. Restaura en m\u00ed la alegr\u00eda de Tu salvaci\u00f3n y sost\u00e9nme con esp\u00edritu dispuesto.\u201d<\/em> (Salmo 51:17,12)<\/p><p>1. La imagen del arrepentimiento en el AT es la de alguien llorando con angustia; ech\u00e1ndose polvo sobre la cabeza, rasg\u00e1ndose las vestiduras, sentado en cenizas y ayunando. \u00bfCu\u00e1l es la imagen de nuestro arrepentimiento?<\/p><p>2. No te dejes llevar por un evangelismo d\u00e9bil que descuida presionar el llamado al arrepentimiento sobre la conciencia de los pecadores. Recuerda que el arrepentimiento siempre existe con la fe. Sin arrepentimiento no hay fe salvadora. \u00a1No seamos de los que predican \u201ccreer f\u00e1cilmente\u201d y gracia barata! Debemos, como nuestro Maestro, anunciar la presencia del Reino: <em>\u201cEl tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios est\u00e1 cerca; arrepi\u00e9ntanse y crean en el evangelio.\u201d<\/em> (Marcos 1:15)<\/p><p>3. Consulta \u201c09.1 Construyendo un Ordo Salutis Detallado\u201d para ver d\u00f3nde estamos mientras completamos los detalles de nuestro diagrama.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18829d8a e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no e-con e-child\" data-id=\"18829d8a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Arrepentimiento Aula Virtual Recursos Alan Dunn 1. La evidencia del nuevo nacimiento es la conversi\u00f3n. Un pecador previamente muerto, ahora regenerado, se aparta del pecado [arrepentimiento] y conf\u00eda en Jes\u00fas [fe]. Comenzamos considerando el arrepentimiento. \u00a0 1\u00ba: La conversi\u00f3n es un acto \u00fanico de arrepentimiento y fe 1. \u201cConversi\u00f3n\u201d incluye dos actos de la religi\u00f3n salvadora que siempre se encuentran juntos: arrepentimiento y fe. La conversi\u00f3n implica un cambio de moverse en una direcci\u00f3n a otra. La conversi\u00f3n tiene tanto una dimensi\u00f3n negativa, apart\u00e1ndose de [arrepentimiento], como una dimensi\u00f3n positiva, volvi\u00e9ndose hacia [fe]. Grudem, p.709: \u201cLa conversi\u00f3n es nuestra respuesta voluntaria al llamado del evangelio, en la que sinceramente nos arrepentimos de los pecados y ponemos nuestra confianza en Cristo para la salvaci\u00f3n.\u201d 2. La conversi\u00f3n est\u00e1 determinada por la naturaleza de la regeneraci\u00f3n. El nuevo nacimiento produce una limpieza, evidenciada en el arrepentimiento. El nuevo nacimiento tambi\u00e9n produce vida espiritual, evidenciada en el ejercicio de la fe. Los te\u00f3logos discuten cu\u00e1l viene primero: \u00bfarrepentimiento o fe? Es una pregunta innecesaria porque en la experiencia del pecador regenerado, ocurren simult\u00e1neamente. i. Murray (RAA, p.113): \u201cLa fe que conduce a la salvaci\u00f3n es una fe penitente y el arrepentimiento que conduce a la vida es un arrepentimiento creyente.\u201dii. El arrepentimiento se define en el Catecismo Menor de Westminster: \u201cEl arrepentimiento para vida es una gracia salvadora, por la cual un pecador, a partir de un verdadero sentido de su pecado y de la comprensi\u00f3n de la misericordia de Dios en Cristo, se aparta de \u00e9l con dolor y odio de su pecado, volvi\u00e9ndose hacia Dios, con pleno prop\u00f3sito y esfuerzo por una nueva obediencia.\u201d La fe y el arrepentimiento est\u00e1n unidos en la conversi\u00f3n y a lo largo de la vida cristiana porque nuestra fe es fe en Cristo para la salvaci\u00f3n del pecado.iii. Nos volvemos a Cristo como nuestro Salvador para la salvaci\u00f3n del pecado, no meramente como un maestro o un ejemplo de bondad. No. Venimos a Jes\u00fas para ser salvados de nuestro pecado.iv. Aunque no podemos separar el arrepentimiento y la fe en nuestra experiencia, podemos entender que son aspectos diferentes de la verdadera conversi\u00f3n, y por lo tanto podemos estudiarlos por separado. La conversi\u00f3n no es un acto judicial de Dios que altera la condici\u00f3n legal del pecador en relaci\u00f3n con Dios. Veremos c\u00f3mo Dios cambia nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l cuando estudiemos la justificaci\u00f3n y la adopci\u00f3n. La conversi\u00f3n se refiere a c\u00f3mo Dios cambia al pecador mismo. En la conversi\u00f3n, el pecador es despertado para darse cuenta de que es un pecador que necesita a Jes\u00fas como su Salvador. A diferencia de la regeneraci\u00f3n, que es una obra interna y misteriosa del Esp\u00edritu, la conversi\u00f3n es una experiencia de la cual el hombre es consciente. \u00c9l experimenta la convicci\u00f3n de pecado y el arrepentimiento. Comprende que Jes\u00fas es el Salvador y conscientemente conf\u00eda su alma a Cristo. La conversi\u00f3n puede o no experimentarse como una crisis brusca en la vida. Vemos creyentes arrepentidos que fueron convertidos de repente, como Pablo en el camino a Damasco (Hechos 9). Pero tambi\u00e9n vemos creyentes arrepentidos como Juan el Bautista y Timoteo, que nacieron y fueron criados bajo la influencia del Esp\u00edritu y que entran en el Reino gradualmente [v\u00e9ase John Piper, Finally Alive]. No obstante, cada uno que ve y entra en el reino por fe y arrepentimiento lo hace consciente de que se est\u00e1 apartando del pecado y confiando en Jes\u00fas. Se mueve por la influencia del Esp\u00edritu que lo ha regenerado. Pero sus movimientos involucran su verdadera humanidad: sus corazones, mentes, afectos, voluntades y conducta. Dios no se arrepiente ni cree por nosotros. Debemos arrepentirnos y creer. Pero lo hacemos en la fuerza de Su gracia, que nos ha sido dada por la obra regeneradora del Esp\u00edritu Santo. Aunque la conversi\u00f3n ocurre solo una vez en la vida del cristiano, la din\u00e1mica dual de arrepentirse y creer contin\u00faa e intensifica a lo largo de la vida del cristiano. \u00a0 2\u00ba: Una Definici\u00f3n Confesional del Arrepentimiento 1. V\u00e9ase The LBC, Cap\u00edtulo 15, \u201cDel Arrepentimiento para Vida y Salvaci\u00f3n.\u201d Leemos en el p\u00e1rrafo 1, respecto a los elegidos, que Dios en su llamado eficaz les concede arrepentimiento para vida. El p\u00e1rrafo 2 habla de la realidad de nuestra lucha continua con el pecado y la necesidad de un arrepentimiento constante y continuo, una verdad repetida en los p\u00e1rrafos 4 y 5. Aqu\u00ed est\u00e1 el p\u00e1rrafo 3: i. \u201cEste arrepentimiento salvador es una gracia evang\u00e9lica, por la cual una persona, siendo por el Esp\u00edritu Santo consciente de los m\u00faltiples males de su pecado, se humilla por \u00e9l con dolor piadoso, detestaci\u00f3n de \u00e9l y aborrecimiento de s\u00ed mismo, orando por perd\u00f3n y fortaleza de gracia, con un prop\u00f3sito y esfuerzo, mediante los suministros del Esp\u00edritu, de andar delante de Dios en todo lo que sea agradable en todas las cosas.\u201dii. Reconocemos la dimensi\u00f3n negativa, apartarse del pecado [arrepentimiento], junto con la dimensi\u00f3n positiva, volverse a Cristo [fe]. 1. Es deber de los pecadores arrepentirse. Por lo tanto, habiendo pasado por alto los tiempos de ignorancia, Dios ahora declara a los hombres que todas las personas en todas partes deben arrepentirse (Hechos 17:30). Dios declara (Griego: manda, ordena, emite estrictos imperativos) convocando a todos los hombres al arrepentimiento. Cuando los hombres escuchan el evangelio, est\u00e1n obligados a creer en \u00e9l, a arrepentirse y a confiar en Jes\u00fas. Nosotros, como pecadores muertos por nuestra ca\u00edda, dependemos de la gracia de Dios, pero eso no elimina nuestra responsabilidad ante Dios. 2. El arrepentimiento es un don que se nos da en la regeneraci\u00f3n, pero es nuestro deber ante Dios como pecadores. i. El arrepentimiento es un don de Dios para nosotros. Textos del Antiguo Testamento: Jerem\u00edas 31:18; Lamentaciones 5:21. Asimismo, el Nuevo Testamento revela que el arrepentimiento es un don de Dios: Hechos 5:31; 11:18; 2 Timoteo 2:25.ii. En la regeneraci\u00f3n, el Esp\u00edritu da nueva vida a nuestra conciencia y utiliza la Palabra de Dios [especialmente Su Ley] para convencernos de pecado.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-5921","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Arrepentimiento - Academia Pastoral de North Bergen<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/academiapastoralnb.org\/en\/arrepentimiento\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Arrepentimiento - Academia Pastoral de North Bergen\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Arrepentimiento Aula Virtual Recursos Alan Dunn 1. La evidencia del nuevo nacimiento es la conversi\u00f3n. Un pecador previamente muerto, ahora regenerado, se aparta del pecado [arrepentimiento] y conf\u00eda en Jes\u00fas [fe]. Comenzamos considerando el arrepentimiento. \u00a0 1\u00ba: La conversi\u00f3n es un acto \u00fanico de arrepentimiento y fe 1. \u201cConversi\u00f3n\u201d incluye dos actos de la religi\u00f3n salvadora que siempre se encuentran juntos: arrepentimiento y fe. La conversi\u00f3n implica un cambio de moverse en una direcci\u00f3n a otra. La conversi\u00f3n tiene tanto una dimensi\u00f3n negativa, apart\u00e1ndose de [arrepentimiento], como una dimensi\u00f3n positiva, volvi\u00e9ndose hacia [fe]. Grudem, p.709: \u201cLa conversi\u00f3n es nuestra respuesta voluntaria al llamado del evangelio, en la que sinceramente nos arrepentimos de los pecados y ponemos nuestra confianza en Cristo para la salvaci\u00f3n.\u201d 2. La conversi\u00f3n est\u00e1 determinada por la naturaleza de la regeneraci\u00f3n. El nuevo nacimiento produce una limpieza, evidenciada en el arrepentimiento. El nuevo nacimiento tambi\u00e9n produce vida espiritual, evidenciada en el ejercicio de la fe. Los te\u00f3logos discuten cu\u00e1l viene primero: \u00bfarrepentimiento o fe? Es una pregunta innecesaria porque en la experiencia del pecador regenerado, ocurren simult\u00e1neamente. i. Murray (RAA, p.113): \u201cLa fe que conduce a la salvaci\u00f3n es una fe penitente y el arrepentimiento que conduce a la vida es un arrepentimiento creyente.\u201dii. El arrepentimiento se define en el Catecismo Menor de Westminster: \u201cEl arrepentimiento para vida es una gracia salvadora, por la cual un pecador, a partir de un verdadero sentido de su pecado y de la comprensi\u00f3n de la misericordia de Dios en Cristo, se aparta de \u00e9l con dolor y odio de su pecado, volvi\u00e9ndose hacia Dios, con pleno prop\u00f3sito y esfuerzo por una nueva obediencia.\u201d La fe y el arrepentimiento est\u00e1n unidos en la conversi\u00f3n y a lo largo de la vida cristiana porque nuestra fe es fe en Cristo para la salvaci\u00f3n del pecado.iii. Nos volvemos a Cristo como nuestro Salvador para la salvaci\u00f3n del pecado, no meramente como un maestro o un ejemplo de bondad. No. Venimos a Jes\u00fas para ser salvados de nuestro pecado.iv. Aunque no podemos separar el arrepentimiento y la fe en nuestra experiencia, podemos entender que son aspectos diferentes de la verdadera conversi\u00f3n, y por lo tanto podemos estudiarlos por separado. La conversi\u00f3n no es un acto judicial de Dios que altera la condici\u00f3n legal del pecador en relaci\u00f3n con Dios. Veremos c\u00f3mo Dios cambia nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l cuando estudiemos la justificaci\u00f3n y la adopci\u00f3n. La conversi\u00f3n se refiere a c\u00f3mo Dios cambia al pecador mismo. En la conversi\u00f3n, el pecador es despertado para darse cuenta de que es un pecador que necesita a Jes\u00fas como su Salvador. A diferencia de la regeneraci\u00f3n, que es una obra interna y misteriosa del Esp\u00edritu, la conversi\u00f3n es una experiencia de la cual el hombre es consciente. \u00c9l experimenta la convicci\u00f3n de pecado y el arrepentimiento. Comprende que Jes\u00fas es el Salvador y conscientemente conf\u00eda su alma a Cristo. La conversi\u00f3n puede o no experimentarse como una crisis brusca en la vida. Vemos creyentes arrepentidos que fueron convertidos de repente, como Pablo en el camino a Damasco (Hechos 9). Pero tambi\u00e9n vemos creyentes arrepentidos como Juan el Bautista y Timoteo, que nacieron y fueron criados bajo la influencia del Esp\u00edritu y que entran en el Reino gradualmente [v\u00e9ase John Piper, Finally Alive]. No obstante, cada uno que ve y entra en el reino por fe y arrepentimiento lo hace consciente de que se est\u00e1 apartando del pecado y confiando en Jes\u00fas. Se mueve por la influencia del Esp\u00edritu que lo ha regenerado. Pero sus movimientos involucran su verdadera humanidad: sus corazones, mentes, afectos, voluntades y conducta. Dios no se arrepiente ni cree por nosotros. Debemos arrepentirnos y creer. Pero lo hacemos en la fuerza de Su gracia, que nos ha sido dada por la obra regeneradora del Esp\u00edritu Santo. Aunque la conversi\u00f3n ocurre solo una vez en la vida del cristiano, la din\u00e1mica dual de arrepentirse y creer contin\u00faa e intensifica a lo largo de la vida del cristiano. \u00a0 2\u00ba: Una Definici\u00f3n Confesional del Arrepentimiento 1. V\u00e9ase The LBC, Cap\u00edtulo 15, \u201cDel Arrepentimiento para Vida y Salvaci\u00f3n.\u201d Leemos en el p\u00e1rrafo 1, respecto a los elegidos, que Dios en su llamado eficaz les concede arrepentimiento para vida. El p\u00e1rrafo 2 habla de la realidad de nuestra lucha continua con el pecado y la necesidad de un arrepentimiento constante y continuo, una verdad repetida en los p\u00e1rrafos 4 y 5. Aqu\u00ed est\u00e1 el p\u00e1rrafo 3: i. \u201cEste arrepentimiento salvador es una gracia evang\u00e9lica, por la cual una persona, siendo por el Esp\u00edritu Santo consciente de los m\u00faltiples males de su pecado, se humilla por \u00e9l con dolor piadoso, detestaci\u00f3n de \u00e9l y aborrecimiento de s\u00ed mismo, orando por perd\u00f3n y fortaleza de gracia, con un prop\u00f3sito y esfuerzo, mediante los suministros del Esp\u00edritu, de andar delante de Dios en todo lo que sea agradable en todas las cosas.\u201dii. Reconocemos la dimensi\u00f3n negativa, apartarse del pecado [arrepentimiento], junto con la dimensi\u00f3n positiva, volverse a Cristo [fe]. 1. Es deber de los pecadores arrepentirse. Por lo tanto, habiendo pasado por alto los tiempos de ignorancia, Dios ahora declara a los hombres que todas las personas en todas partes deben arrepentirse (Hechos 17:30). Dios declara (Griego: manda, ordena, emite estrictos imperativos) convocando a todos los hombres al arrepentimiento. Cuando los hombres escuchan el evangelio, est\u00e1n obligados a creer en \u00e9l, a arrepentirse y a confiar en Jes\u00fas. Nosotros, como pecadores muertos por nuestra ca\u00edda, dependemos de la gracia de Dios, pero eso no elimina nuestra responsabilidad ante Dios. 2. El arrepentimiento es un don que se nos da en la regeneraci\u00f3n, pero es nuestro deber ante Dios como pecadores. i. El arrepentimiento es un don de Dios para nosotros. Textos del Antiguo Testamento: Jerem\u00edas 31:18; Lamentaciones 5:21. Asimismo, el Nuevo Testamento revela que el arrepentimiento es un don de Dios: Hechos 5:31; 11:18; 2 Timoteo 2:25.ii. En la regeneraci\u00f3n, el Esp\u00edritu da nueva vida a nuestra conciencia y utiliza la Palabra de Dios [especialmente Su Ley] para convencernos de pecado.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/academiapastoralnb.org\/en\/arrepentimiento\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Academia Pastoral de North Bergen\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-11T05:47:07+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"15 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/academiapastoralnb.org\\\/arrepentimiento\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/academiapastoralnb.org\\\/arrepentimiento\\\/\",\"name\":\"Arrepentimiento - Academia Pastoral de North Bergen\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/academiapastoralnb.org\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-11-25T20:17:47+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-11T05:47:07+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/academiapastoralnb.org\\\/arrepentimiento\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/academiapastoralnb.org\\\/arrepentimiento\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/academiapastoralnb.org\\\/arrepentimiento\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/academiapastoralnb.org\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Arrepentimiento\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/academiapastoralnb.org\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/academiapastoralnb.org\\\/\",\"name\":\"Academia Pastoral de North Bergen\",\"description\":\"Formaci\u00f3n B\u00edblica y Pastoral: para servir a Dios y a su iglesia\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/academiapastoralnb.org\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Arrepentimiento - Academia Pastoral de North Bergen","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/en\/arrepentimiento\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Arrepentimiento - Academia Pastoral de North Bergen","og_description":"Arrepentimiento Aula Virtual Recursos Alan Dunn 1. La evidencia del nuevo nacimiento es la conversi\u00f3n. Un pecador previamente muerto, ahora regenerado, se aparta del pecado [arrepentimiento] y conf\u00eda en Jes\u00fas [fe]. Comenzamos considerando el arrepentimiento. \u00a0 1\u00ba: La conversi\u00f3n es un acto \u00fanico de arrepentimiento y fe 1. \u201cConversi\u00f3n\u201d incluye dos actos de la religi\u00f3n salvadora que siempre se encuentran juntos: arrepentimiento y fe. La conversi\u00f3n implica un cambio de moverse en una direcci\u00f3n a otra. La conversi\u00f3n tiene tanto una dimensi\u00f3n negativa, apart\u00e1ndose de [arrepentimiento], como una dimensi\u00f3n positiva, volvi\u00e9ndose hacia [fe]. Grudem, p.709: \u201cLa conversi\u00f3n es nuestra respuesta voluntaria al llamado del evangelio, en la que sinceramente nos arrepentimos de los pecados y ponemos nuestra confianza en Cristo para la salvaci\u00f3n.\u201d 2. La conversi\u00f3n est\u00e1 determinada por la naturaleza de la regeneraci\u00f3n. El nuevo nacimiento produce una limpieza, evidenciada en el arrepentimiento. El nuevo nacimiento tambi\u00e9n produce vida espiritual, evidenciada en el ejercicio de la fe. Los te\u00f3logos discuten cu\u00e1l viene primero: \u00bfarrepentimiento o fe? Es una pregunta innecesaria porque en la experiencia del pecador regenerado, ocurren simult\u00e1neamente. i. Murray (RAA, p.113): \u201cLa fe que conduce a la salvaci\u00f3n es una fe penitente y el arrepentimiento que conduce a la vida es un arrepentimiento creyente.\u201dii. El arrepentimiento se define en el Catecismo Menor de Westminster: \u201cEl arrepentimiento para vida es una gracia salvadora, por la cual un pecador, a partir de un verdadero sentido de su pecado y de la comprensi\u00f3n de la misericordia de Dios en Cristo, se aparta de \u00e9l con dolor y odio de su pecado, volvi\u00e9ndose hacia Dios, con pleno prop\u00f3sito y esfuerzo por una nueva obediencia.\u201d La fe y el arrepentimiento est\u00e1n unidos en la conversi\u00f3n y a lo largo de la vida cristiana porque nuestra fe es fe en Cristo para la salvaci\u00f3n del pecado.iii. Nos volvemos a Cristo como nuestro Salvador para la salvaci\u00f3n del pecado, no meramente como un maestro o un ejemplo de bondad. No. Venimos a Jes\u00fas para ser salvados de nuestro pecado.iv. Aunque no podemos separar el arrepentimiento y la fe en nuestra experiencia, podemos entender que son aspectos diferentes de la verdadera conversi\u00f3n, y por lo tanto podemos estudiarlos por separado. La conversi\u00f3n no es un acto judicial de Dios que altera la condici\u00f3n legal del pecador en relaci\u00f3n con Dios. Veremos c\u00f3mo Dios cambia nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l cuando estudiemos la justificaci\u00f3n y la adopci\u00f3n. La conversi\u00f3n se refiere a c\u00f3mo Dios cambia al pecador mismo. En la conversi\u00f3n, el pecador es despertado para darse cuenta de que es un pecador que necesita a Jes\u00fas como su Salvador. A diferencia de la regeneraci\u00f3n, que es una obra interna y misteriosa del Esp\u00edritu, la conversi\u00f3n es una experiencia de la cual el hombre es consciente. \u00c9l experimenta la convicci\u00f3n de pecado y el arrepentimiento. Comprende que Jes\u00fas es el Salvador y conscientemente conf\u00eda su alma a Cristo. La conversi\u00f3n puede o no experimentarse como una crisis brusca en la vida. Vemos creyentes arrepentidos que fueron convertidos de repente, como Pablo en el camino a Damasco (Hechos 9). Pero tambi\u00e9n vemos creyentes arrepentidos como Juan el Bautista y Timoteo, que nacieron y fueron criados bajo la influencia del Esp\u00edritu y que entran en el Reino gradualmente [v\u00e9ase John Piper, Finally Alive]. No obstante, cada uno que ve y entra en el reino por fe y arrepentimiento lo hace consciente de que se est\u00e1 apartando del pecado y confiando en Jes\u00fas. Se mueve por la influencia del Esp\u00edritu que lo ha regenerado. Pero sus movimientos involucran su verdadera humanidad: sus corazones, mentes, afectos, voluntades y conducta. Dios no se arrepiente ni cree por nosotros. Debemos arrepentirnos y creer. Pero lo hacemos en la fuerza de Su gracia, que nos ha sido dada por la obra regeneradora del Esp\u00edritu Santo. Aunque la conversi\u00f3n ocurre solo una vez en la vida del cristiano, la din\u00e1mica dual de arrepentirse y creer contin\u00faa e intensifica a lo largo de la vida del cristiano. \u00a0 2\u00ba: Una Definici\u00f3n Confesional del Arrepentimiento 1. V\u00e9ase The LBC, Cap\u00edtulo 15, \u201cDel Arrepentimiento para Vida y Salvaci\u00f3n.\u201d Leemos en el p\u00e1rrafo 1, respecto a los elegidos, que Dios en su llamado eficaz les concede arrepentimiento para vida. El p\u00e1rrafo 2 habla de la realidad de nuestra lucha continua con el pecado y la necesidad de un arrepentimiento constante y continuo, una verdad repetida en los p\u00e1rrafos 4 y 5. Aqu\u00ed est\u00e1 el p\u00e1rrafo 3: i. \u201cEste arrepentimiento salvador es una gracia evang\u00e9lica, por la cual una persona, siendo por el Esp\u00edritu Santo consciente de los m\u00faltiples males de su pecado, se humilla por \u00e9l con dolor piadoso, detestaci\u00f3n de \u00e9l y aborrecimiento de s\u00ed mismo, orando por perd\u00f3n y fortaleza de gracia, con un prop\u00f3sito y esfuerzo, mediante los suministros del Esp\u00edritu, de andar delante de Dios en todo lo que sea agradable en todas las cosas.\u201dii. Reconocemos la dimensi\u00f3n negativa, apartarse del pecado [arrepentimiento], junto con la dimensi\u00f3n positiva, volverse a Cristo [fe]. 1. Es deber de los pecadores arrepentirse. Por lo tanto, habiendo pasado por alto los tiempos de ignorancia, Dios ahora declara a los hombres que todas las personas en todas partes deben arrepentirse (Hechos 17:30). Dios declara (Griego: manda, ordena, emite estrictos imperativos) convocando a todos los hombres al arrepentimiento. Cuando los hombres escuchan el evangelio, est\u00e1n obligados a creer en \u00e9l, a arrepentirse y a confiar en Jes\u00fas. Nosotros, como pecadores muertos por nuestra ca\u00edda, dependemos de la gracia de Dios, pero eso no elimina nuestra responsabilidad ante Dios. 2. El arrepentimiento es un don que se nos da en la regeneraci\u00f3n, pero es nuestro deber ante Dios como pecadores. i. El arrepentimiento es un don de Dios para nosotros. Textos del Antiguo Testamento: Jerem\u00edas 31:18; Lamentaciones 5:21. Asimismo, el Nuevo Testamento revela que el arrepentimiento es un don de Dios: Hechos 5:31; 11:18; 2 Timoteo 2:25.ii. 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