{"id":5834,"date":"2025-11-25T19:31:28","date_gmt":"2025-11-25T19:31:28","guid":{"rendered":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/?page_id=5834"},"modified":"2025-12-11T05:46:48","modified_gmt":"2025-12-11T05:46:48","slug":"el-ordo-salutis-iv","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/en\/el-ordo-salutis-iv\/","title":{"rendered":"The Ordo Salutis IV"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"5834\" class=\"elementor elementor-5834\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3d5d6138 e-flex e-con-boxed wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no e-con e-parent\" data-id=\"3d5d6138\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4fba55ec e-flex e-con-boxed wpr-particle-no wpr-jarallax-no 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href=\"https:\/\/academiapastoralnb.org\/es\/aula-virtual\/\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-book\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M448 360V24c0-13.3-10.7-24-24-24H96C43 0 0 43 0 96v320c0 53 43 96 96 96h328c13.3 0 24-10.7 24-24v-16c0-7.5-3.5-14.3-8.9-18.7-4.2-15.4-4.2-59.3 0-74.7 5.4-4.3 8.9-11.1 8.9-18.6zM128 134c0-3.3 2.7-6 6-6h212c3.3 0 6 2.7 6 6v20c0 3.3-2.7 6-6 6H134c-3.3 0-6-2.7-6-6v-20zm0 64c0-3.3 2.7-6 6-6h212c3.3 0 6 2.7 6 6v20c0 3.3-2.7 6-6 6H134c-3.3 0-6-2.7-6-6v-20zm253.4 250H96c-17.7 0-32-14.3-32-32 0-17.6 14.4-32 32-32h285.4c-1.9 17.1-1.9 46.9 0 64z\"><\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Aula Virtual<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item 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class=\"elementor-icon-list-text\">Recursos<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4f013f9e e-flex e-con-boxed wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no e-con e-parent\" data-id=\"4f013f9e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-34c83e72 e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no elementor-invisible e-con e-child\" data-id=\"34c83e72\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ffa768 elementor-icon-list--layout-inline elementor-list-item-link-full_width elementor-widget 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Continuamos ahora construyendo y concluyendo nuestro marco b\u00e1sico para un ordo salutis b\u00edblico. Con Romanos 8:28-30 como andamiaje, hemos establecido el siguiente orden: llamamiento, regeneraci\u00f3n, fe y arrepentimiento, justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n definitiva, adopci\u00f3n, glorificaci\u00f3n.<\/p><p>2. Concluiremos nuestro ordo salutis con la santificaci\u00f3n. Al considerar la glorificaci\u00f3n, examinaremos tambi\u00e9n otros eventos relacionados, tales como la muerte y la resurrecci\u00f3n. Una vez que hayamos ubicado la santificaci\u00f3n en el ordo salutis, observaremos algunos diagramas para obtener una visi\u00f3n general de la gracia salvadora de Dios para con nosotros en Cristo Jes\u00fas.<\/p><p><strong>A. La relaci\u00f3n entre fe y perseverancia progresiva en la santificaci\u00f3n <\/strong><\/p><p>1. Las bendiciones de la salvaci\u00f3n afectan al pecador de dos maneras esenciales:<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">i. La salvaci\u00f3n produce un cambio en el propio pecador.<br \/>ii. La salvaci\u00f3n produce un cambio en el estatus o posici\u00f3n del pecador delante de Dios; es decir, un cambio en la relaci\u00f3n del pecador con Dios.<\/p><p>2. El cambio en la condici\u00f3n del pecador (causado por el llamamiento eficaz y la regeneraci\u00f3n) da lugar a su conversi\u00f3n (fe y arrepentimiento), que constituye el cambio definitivo en la experiencia del hombre, en el cual toma conciencia de que se aparta de su pecado y se vuelve a Jes\u00fas para ser su disc\u00edpulo. Cuando se arrepiente y cree en Jes\u00fas, se produce un cambio en su estatus, su posici\u00f3n y su relaci\u00f3n con Dios (justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n definitiva y adopci\u00f3n).<\/p><p>3. Estas bendiciones forman el fundamento de la vida cristiana. Siguen informando nuestra comprensi\u00f3n y experiencia de nuestra comuni\u00f3n continua con Dios.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">i. Nacemos de nuevo una sola vez; somos convertidos una sola vez; somos justificados, santificados de manera definitiva y adoptados una sola vez. Estas son bendiciones fundacionales. Pero necesitamos edificar continuamente sobre ese fundamento y experimentar sus beneficios.<br \/>ii. Continuamos creyendo y arrepinti\u00e9ndonos. Aunque somos convertidos s\u00f3lo una vez, repetimos constantemente el evangelio y los elementos esenciales de nuestra conversi\u00f3n a medida que crecemos en santificaci\u00f3n: despoj\u00e1ndonos del viejo hombre y revisti\u00e9ndonos de Cristo; confesando y arrepinti\u00e9ndonos mientras creemos en Jes\u00fas y ejercemos los privilegios de estar justificados y adoptados. Estas son las realidades en las que debemos crecer y madurar mientras vivimos nuestra nueva vida en Cristo, la cual contin\u00faa hasta que seamos glorificados.<\/p><p>4. La santificaci\u00f3n y la perseverancia son bendiciones que resultan de la regeneraci\u00f3n. El creyente, ahora vivo en Cristo, crece y contin\u00faa progresivamente en la transformaci\u00f3n \u2014no de su relaci\u00f3n con Dios, sino de s\u00ed mismo, pasando de pecador a santo glorificado de Dios.<\/p><p>5. Hemos visto que en la regeneraci\u00f3n hay una \u00absantificaci\u00f3n definitiva\u00bb. Somos apartados del pecado y del mundo, y colocados en una relaci\u00f3n santa con Dios. Somos apartados para la gloria de Dios. La regeneraci\u00f3n produce tanto una purificaci\u00f3n como la impartici\u00f3n de vida. La vida que recibimos en la regeneraci\u00f3n es una vida santa: es la vida del Esp\u00edritu Santo.<\/p><p>6. Vivimos entonces la vida cristiana creciendo progresiva y continuamente en santidad. Maduramos como hijos de Dios que se van asemejando cada vez m\u00e1s a Jes\u00fas. Crecemos a medida que ejercitamos continuamente la fe y el arrepentimiento, perseverando en la guerra espiritual contra el pecado que a\u00fan permanece en nosotros y contra las tentaciones que provienen de Satan\u00e1s y de este mundo ca\u00eddo. Crecemos en santificaci\u00f3n al aprender a obedecer a Jes\u00fas y cultivar una vida de buenas obras.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">i. 2 Pedro 3:18: \u00abAntes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. A \u00e9l sea la gloria ahora y hasta el d\u00eda de la eternidad. Am\u00e9n\u00bb.<br \/>ii. Filipenses 3:13-14: \u00abHermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s y extendi\u00e9ndome a lo que est\u00e1 por delante, prosigo hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas\u00bb.<br \/>iii. Efesios 2:8-10: \u00abPorque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; y esto no de ustedes, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9ramos en ellas\u00bb.\u00a0<br \/>iv. Tito 2:11-14: \u00abPorque la gracia de Dios se ha manifestado para salvaci\u00f3n a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo con sensatez, justicia y piedad, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo, quien se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda maldad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras\u00bb.<\/p><p>7. Aprenderemos que estamos llamados a vivir la vida cristiana por fe. Nunca debemos desfallecer, sino que debemos perseverar hasta el fin. Pero nuestra perseverancia, nuestra vida de fe, es resultado de la gracia de Dios obrando en nosotros. Dios nos preserva. \u00c9l nos guarda, nos protege y nos capacita para perseverar hasta el fin y, finalmente, ser glorificados en la resurrecci\u00f3n y en los nuevos cielos y la nueva tierra de la era venidera.<\/p><p>8. As\u00ed, hemos construido este ordo salutis: llamamiento y regeneraci\u00f3n, fe y arrepentimiento, justificaci\u00f3n y adopci\u00f3n, santificaci\u00f3n y perseverancia (y preservaci\u00f3n), y finalmente, glorificaci\u00f3n.<\/p><p>9. Berkhof ofrece este resumen (p. 418): \u00abLa gran mayor\u00eda de los te\u00f3logos reformados&#8230; comienzan el ordo salutis con la regeneraci\u00f3n o con el llamamiento, enfatizando as\u00ed el hecho de que la aplicaci\u00f3n de la obra redentora de Cristo, en su inicio, es obra de Dios. Esto va seguido por una discusi\u00f3n sobre la conversi\u00f3n, en la cual la obra de la regeneraci\u00f3n penetra en la vida consciente del pecador, y \u00e9ste se vuelve de s\u00ed mismo, del mundo y de Satan\u00e1s hacia Dios. La conversi\u00f3n incluye el arrepentimiento y la fe, pero debido a su gran importancia, esta \u00faltima generalmente se trata por separado. La discusi\u00f3n sobre la fe conduce naturalmente a la justificaci\u00f3n, ya que \u00e9sta nos es mediada por la fe. Y como la justificaci\u00f3n coloca al hombre en una nueva relaci\u00f3n con Dios \u2014relaci\u00f3n que lleva consigo el don del Esp\u00edritu de adopci\u00f3n y que obliga al hombre a una nueva obediencia, capacit\u00e1ndolo adem\u00e1s para hacer la voluntad de Dios de coraz\u00f3n\u2014, la obra de la santificaci\u00f3n entra luego en consideraci\u00f3n. Finalmente, el orden de la salvaci\u00f3n concluye con la doctrina de la perseverancia de los santos y su glorificaci\u00f3n final\u00bb.<\/p><p>10. Reymond (p. 712): \u00abLa aplicaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n, adquirida en su totalidad por la actividad redentora de Cristo, comienza con la convocatoria irresistible de Dios Padre al pecador electo espiritualmente muerto \u2014normalmente emitida en y por la proclamaci\u00f3n del evangelio\u2014 para entrar en comuni\u00f3n con Jesucristo. El Esp\u00edritu de Cristo, obrando por medio de esa convocatoria y junto con ella, regenera al pecador electo espiritualmente muerto, capacit\u00e1ndolo as\u00ed para arrepentirse de sus pecados y, por fe, recibir y descansar \u00fanicamente en Cristo para la salvaci\u00f3n, actividad en la cual es unido a Jesucristo. En el mismo momento en que cree en Cristo, Dios le perdona todos sus pecados, lo declara justo ante su vista, lo santifica de manera definitiva, lo adopta en su familia y lo sella para el d\u00eda de la redenci\u00f3n con el Esp\u00edritu de adopci\u00f3n que mora en \u00e9l. El pecador, ahora cristiano, comienza a experimentar el proceso vitalicio de santificaci\u00f3n progresiva, durante el cual tambi\u00e9n persevera en santidad por el poder del Esp\u00edritu Santo, y el fin y meta de toda esta serie de actos y procesos es su glorificaci\u00f3n, estado al que finalmente es llevado en el tiempo escatol\u00f3gico al regreso de Cristo. En ese momento ser\u00e1 plenamente conformado a la imagen del Hijo de Dios, su summum bonum, y Cristo ser\u00e1 entonces, en el m\u00e1s alto sentido posible, \u201cel primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u201d\u00bb.<\/p><p>11. Lo siguiente es el esquema de Reymond (p. 711) de diez bendiciones soteriol\u00f3gicas, que he agrupado bajo tres encabezados:<\/p><p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-5853 size-full aligncenter\" src=\"https:\/\/academiapastoralnb.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/tablaOS4.png\" alt=\"\" width=\"624\" height=\"186\" srcset=\"https:\/\/academiapastoralnb.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/tablaOS4.png 624w, https:\/\/academiapastoralnb.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/tablaOS4-300x89.png 300w, https:\/\/academiapastoralnb.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/tablaOS4-18x5.png 18w\" sizes=\"(max-width: 624px) 100vw, 624px\" \/><\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>B. Supralapsarismo e infralapsarismo <\/strong><\/p><p>1. Los te\u00f3logos se preguntan: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo decret\u00f3 o escogi\u00f3 Dios a sus elegidos? \u00bfAntes de la ca\u00edda [supralapsarismo] o despu\u00e9s de la ca\u00edda [infralapsarismo]?\u00bb. Hay muchos aspectos interesantes en la discusi\u00f3n en torno a estas preguntas. No profundizaremos en ese debate. Perm\u00edtanme se\u00f1alar que son preguntas equivocadas, porque la voluntad de Dios, al igual que Dios mismo, es eterna e inmutable. Preguntar \u00ab\u00bfcu\u00e1ndo?\u00bb acerca de Dios es tratarlo como si fuera una criatura sujeta al tiempo. Dios trasciende el tiempo y es eternamente presente; su nombre es YHWH (\u00c9xodo 3:14): \u00abYO SOY\u00bb.<\/p><p>2. \u00bfCu\u00e1l es mi respuesta a la pregunta? Ambas. Dios es supralapsario al formar su prop\u00f3sito de salvarnos y elegirnos en la eternidad pasada en Cristo Jes\u00fas antes de la fundaci\u00f3n del mundo. Pero Dios implementa su prop\u00f3sito en la creaci\u00f3n a trav\u00e9s del tiempo y en la secuencia de la historia; su plan de salvaci\u00f3n no se puso en pr\u00e1ctica hasta despu\u00e9s de la Ca\u00edda \u2014G\u00e9nesis 3:15. Vemos una salvaci\u00f3n infralapsaria.<\/p><p>3. Bavinck (pp. 371-372) ofrece la siguiente ilustraci\u00f3n de la unidad del decreto (o decretos) de Dios: \u00abAs\u00ed como un genio capta de repente y completamente la idea de una obra de arte, de igual manera, a lo largo de toda la eternidad, la idea del universo est\u00e1 plena y completamente presente en la autoconciencia divina. Pero as\u00ed como, en el caso de un artista, la ejecuci\u00f3n de su concepci\u00f3n necesariamente debe ser gradual, de igual manera hay un despliegue visible, temporal y fragmentario del \u00fanico y todo-abarcante decreto divino. La idea del universo es una sola, pero cuando se realiza [se actualiza hist\u00f3ricamente], se despliega en toda la riqueza de su belleza en las formas del espacio y del tiempo&#8230; de manera semejante, el \u00fanico y eterno decreto de Dios se despliega gradual y poco a poco ante los ojos de la criatura, despleg\u00e1ndose en muchos eventos y acontecimientos, cada uno de los cuales apunta a un momento definido dentro del \u00fanico decreto de Dios&#8230;\u00bb.<\/p><p>4. Usando la ilustraci\u00f3n de Bavinck, el Padre, como un artista, determina que producir\u00e1 una obra que glorificar\u00e1 a su Hijo. Primero imagina la obra en su totalidad: ser\u00e1 un retrato pintado con acr\u00edlicos sobre un lienzo de tres por cuatro pies. El artista luego re\u00fane los materiales necesarios. En su plan, parte de la idea del producto terminado, pasa a los procesos a emplear y luego a los materiales a utilizar. Pero cuando realmente ejecuta su plan, comienza con los materiales crudos, aplica los procesos previstos y finalmente llega a lo que fue el primer aspecto del plan: la meta \u2014un retrato pintado. El objetivo previsto de glorificar al Hijo (supra) impulsa el despliegue hist\u00f3rico (infra) de los decretos. La historia avanza por la necesidad del prop\u00f3sito de Dios de glorificar a Cristo.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">i. Usar el diagrama de infra y supra.<br \/>ii. Tambi\u00e9n diagramas de William Perkins y John Bunyan sobre el ordo salutis. Perkins es supralapsario y cristoc\u00e9ntrico, mientras que Bunyan es infralapsario y ubica las bendiciones de la salvaci\u00f3n m\u00e1s dentro del creyente que en la uni\u00f3n con Jes\u00fas. Ambos son \u00fatiles, pero Perkins merece elogio.<\/p><p>\u00a0<\/p><p style=\"text-align: center;\"><strong><u>DIAGRAMA DE LA APLICACI\u00d3N DE LA REDENCI\u00d3N<\/u><\/strong><\/p><p style=\"text-align: center;\"><strong>TODO \u00abEN CRISTO\u00bb<\/strong><\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>DIOS ACT\u00daA EN LA ETERNIDAD PASADA<\/em><\/p><p style=\"text-align: center;\">Decreto de elecci\u00f3n<\/p><p style=\"text-align: center;\">(Conforme a su benepl\u00e1cito y presciencia)<\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>DIOS ACT\u00daA EN EL TIEMPO<\/em><\/p><p style=\"text-align: center;\">(Soteriolog\u00eda objetiva: Historia Salutis)<\/p><p style=\"text-align: center;\">Env\u00eda a su Hijo para cumplir la redenci\u00f3n<\/p><p style=\"text-align: center;\">Env\u00eda a su Esp\u00edritu para aplicar la redenci\u00f3n<\/p><p style=\"text-align: center;\">(Soteriolog\u00eda subjetiva: Ordo Salutis)<\/p><p style=\"text-align: center;\">Llamamiento eficaz y regeneraci\u00f3n<\/p><p style=\"text-align: center;\">(Convocatoria del evangelio al arrepentimiento y la fe,<\/p><p style=\"text-align: center;\">efectuando, por el Esp\u00edritu Santo, el nuevo nacimiento de los elegidos)<\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>EL HOMBRE ACT\u00daA EN EL TIEMPO<\/em><\/p><p style=\"text-align: center;\">(Ahora regenerado y capacitado por la gracia)<\/p><p style=\"text-align: center;\">Conversi\u00f3n: Fe y arrepentimiento<\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>DIOS ACT\u00daA EN EL TIEMPO<\/em><\/p><p style=\"text-align: center;\">Cambio en la relaci\u00f3n con Dios<\/p><p style=\"text-align: center;\">(Don del Esp\u00edritu Santo \u2013 Santificaci\u00f3n definitiva: Sellado)<\/p><p style=\"text-align: center;\">Justificaci\u00f3n \u2013 Judicial \u2013 tribunal penal: legal<\/p><p style=\"text-align: center;\">Santificaci\u00f3n definitiva \u2013 tribunal del templo: sacerdotal<\/p><p style=\"text-align: center;\">Adopci\u00f3n \u2013 Filial \u2013 tribunal civil: dom\u00e9stico<\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>DIOS Y EL HOMBRE ACT\u00daAN EN EL TIEMPO<\/em><\/p><p style=\"text-align: center;\">Cambio en el propio pecador (derivado de la regeneraci\u00f3n)<\/p><p style=\"text-align: center;\">Santificaci\u00f3n progresiva<\/p><p style=\"text-align: center;\">Perseverancia \/ Preservaci\u00f3n<\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>DIOS ACT\u00daA EN EL TIEMPO<\/em><\/p><p style=\"text-align: center;\">Santificaci\u00f3n culminada: Glorificaci\u00f3n (Resurrecci\u00f3n)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-169236f0 e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no e-con e-child\" data-id=\"169236f0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Ordo Salutis IV Aula Virtual Recursos Alan Dunn 1. Continuamos ahora construyendo y concluyendo nuestro marco b\u00e1sico para un ordo salutis b\u00edblico. Con Romanos 8:28-30 como andamiaje, hemos establecido el siguiente orden: llamamiento, regeneraci\u00f3n, fe y arrepentimiento, justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n definitiva, adopci\u00f3n, glorificaci\u00f3n. 2. Concluiremos nuestro ordo salutis con la santificaci\u00f3n. Al considerar la glorificaci\u00f3n, examinaremos tambi\u00e9n otros eventos relacionados, tales como la muerte y la resurrecci\u00f3n. Una vez que hayamos ubicado la santificaci\u00f3n en el ordo salutis, observaremos algunos diagramas para obtener una visi\u00f3n general de la gracia salvadora de Dios para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. A. La relaci\u00f3n entre fe y perseverancia progresiva en la santificaci\u00f3n 1. Las bendiciones de la salvaci\u00f3n afectan al pecador de dos maneras esenciales: i. La salvaci\u00f3n produce un cambio en el propio pecador.ii. La salvaci\u00f3n produce un cambio en el estatus o posici\u00f3n del pecador delante de Dios; es decir, un cambio en la relaci\u00f3n del pecador con Dios. 2. El cambio en la condici\u00f3n del pecador (causado por el llamamiento eficaz y la regeneraci\u00f3n) da lugar a su conversi\u00f3n (fe y arrepentimiento), que constituye el cambio definitivo en la experiencia del hombre, en el cual toma conciencia de que se aparta de su pecado y se vuelve a Jes\u00fas para ser su disc\u00edpulo. Cuando se arrepiente y cree en Jes\u00fas, se produce un cambio en su estatus, su posici\u00f3n y su relaci\u00f3n con Dios (justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n definitiva y adopci\u00f3n). 3. Estas bendiciones forman el fundamento de la vida cristiana. Siguen informando nuestra comprensi\u00f3n y experiencia de nuestra comuni\u00f3n continua con Dios. i. Nacemos de nuevo una sola vez; somos convertidos una sola vez; somos justificados, santificados de manera definitiva y adoptados una sola vez. Estas son bendiciones fundacionales. Pero necesitamos edificar continuamente sobre ese fundamento y experimentar sus beneficios.ii. Continuamos creyendo y arrepinti\u00e9ndonos. Aunque somos convertidos s\u00f3lo una vez, repetimos constantemente el evangelio y los elementos esenciales de nuestra conversi\u00f3n a medida que crecemos en santificaci\u00f3n: despoj\u00e1ndonos del viejo hombre y revisti\u00e9ndonos de Cristo; confesando y arrepinti\u00e9ndonos mientras creemos en Jes\u00fas y ejercemos los privilegios de estar justificados y adoptados. Estas son las realidades en las que debemos crecer y madurar mientras vivimos nuestra nueva vida en Cristo, la cual contin\u00faa hasta que seamos glorificados. 4. La santificaci\u00f3n y la perseverancia son bendiciones que resultan de la regeneraci\u00f3n. El creyente, ahora vivo en Cristo, crece y contin\u00faa progresivamente en la transformaci\u00f3n \u2014no de su relaci\u00f3n con Dios, sino de s\u00ed mismo, pasando de pecador a santo glorificado de Dios. 5. Hemos visto que en la regeneraci\u00f3n hay una \u00absantificaci\u00f3n definitiva\u00bb. Somos apartados del pecado y del mundo, y colocados en una relaci\u00f3n santa con Dios. Somos apartados para la gloria de Dios. La regeneraci\u00f3n produce tanto una purificaci\u00f3n como la impartici\u00f3n de vida. La vida que recibimos en la regeneraci\u00f3n es una vida santa: es la vida del Esp\u00edritu Santo. 6. Vivimos entonces la vida cristiana creciendo progresiva y continuamente en santidad. Maduramos como hijos de Dios que se van asemejando cada vez m\u00e1s a Jes\u00fas. Crecemos a medida que ejercitamos continuamente la fe y el arrepentimiento, perseverando en la guerra espiritual contra el pecado que a\u00fan permanece en nosotros y contra las tentaciones que provienen de Satan\u00e1s y de este mundo ca\u00eddo. Crecemos en santificaci\u00f3n al aprender a obedecer a Jes\u00fas y cultivar una vida de buenas obras. i. 2 Pedro 3:18: \u00abAntes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. A \u00e9l sea la gloria ahora y hasta el d\u00eda de la eternidad. Am\u00e9n\u00bb.ii. Filipenses 3:13-14: \u00abHermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s y extendi\u00e9ndome a lo que est\u00e1 por delante, prosigo hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas\u00bb.iii. Efesios 2:8-10: \u00abPorque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; y esto no de ustedes, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9ramos en ellas\u00bb.\u00a0iv. Tito 2:11-14: \u00abPorque la gracia de Dios se ha manifestado para salvaci\u00f3n a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo con sensatez, justicia y piedad, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo, quien se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda maldad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras\u00bb. 7. Aprenderemos que estamos llamados a vivir la vida cristiana por fe. Nunca debemos desfallecer, sino que debemos perseverar hasta el fin. Pero nuestra perseverancia, nuestra vida de fe, es resultado de la gracia de Dios obrando en nosotros. Dios nos preserva. \u00c9l nos guarda, nos protege y nos capacita para perseverar hasta el fin y, finalmente, ser glorificados en la resurrecci\u00f3n y en los nuevos cielos y la nueva tierra de la era venidera. 8. As\u00ed, hemos construido este ordo salutis: llamamiento y regeneraci\u00f3n, fe y arrepentimiento, justificaci\u00f3n y adopci\u00f3n, santificaci\u00f3n y perseverancia (y preservaci\u00f3n), y finalmente, glorificaci\u00f3n. 9. Berkhof ofrece este resumen (p. 418): \u00abLa gran mayor\u00eda de los te\u00f3logos reformados&#8230; comienzan el ordo salutis con la regeneraci\u00f3n o con el llamamiento, enfatizando as\u00ed el hecho de que la aplicaci\u00f3n de la obra redentora de Cristo, en su inicio, es obra de Dios. Esto va seguido por una discusi\u00f3n sobre la conversi\u00f3n, en la cual la obra de la regeneraci\u00f3n penetra en la vida consciente del pecador, y \u00e9ste se vuelve de s\u00ed mismo, del mundo y de Satan\u00e1s hacia Dios. La conversi\u00f3n incluye el arrepentimiento y la fe, pero debido a su gran importancia, esta \u00faltima generalmente se trata por separado. La discusi\u00f3n sobre la fe conduce naturalmente a la justificaci\u00f3n, ya que \u00e9sta nos es mediada por la fe. 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La salvaci\u00f3n produce un cambio en el estatus o posici\u00f3n del pecador delante de Dios; es decir, un cambio en la relaci\u00f3n del pecador con Dios. 2. El cambio en la condici\u00f3n del pecador (causado por el llamamiento eficaz y la regeneraci\u00f3n) da lugar a su conversi\u00f3n (fe y arrepentimiento), que constituye el cambio definitivo en la experiencia del hombre, en el cual toma conciencia de que se aparta de su pecado y se vuelve a Jes\u00fas para ser su disc\u00edpulo. Cuando se arrepiente y cree en Jes\u00fas, se produce un cambio en su estatus, su posici\u00f3n y su relaci\u00f3n con Dios (justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n definitiva y adopci\u00f3n). 3. Estas bendiciones forman el fundamento de la vida cristiana. Siguen informando nuestra comprensi\u00f3n y experiencia de nuestra comuni\u00f3n continua con Dios. i. Nacemos de nuevo una sola vez; somos convertidos una sola vez; somos justificados, santificados de manera definitiva y adoptados una sola vez. Estas son bendiciones fundacionales. Pero necesitamos edificar continuamente sobre ese fundamento y experimentar sus beneficios.ii. Continuamos creyendo y arrepinti\u00e9ndonos. Aunque somos convertidos s\u00f3lo una vez, repetimos constantemente el evangelio y los elementos esenciales de nuestra conversi\u00f3n a medida que crecemos en santificaci\u00f3n: despoj\u00e1ndonos del viejo hombre y revisti\u00e9ndonos de Cristo; confesando y arrepinti\u00e9ndonos mientras creemos en Jes\u00fas y ejercemos los privilegios de estar justificados y adoptados. Estas son las realidades en las que debemos crecer y madurar mientras vivimos nuestra nueva vida en Cristo, la cual contin\u00faa hasta que seamos glorificados. 4. La santificaci\u00f3n y la perseverancia son bendiciones que resultan de la regeneraci\u00f3n. El creyente, ahora vivo en Cristo, crece y contin\u00faa progresivamente en la transformaci\u00f3n \u2014no de su relaci\u00f3n con Dios, sino de s\u00ed mismo, pasando de pecador a santo glorificado de Dios. 5. Hemos visto que en la regeneraci\u00f3n hay una \u00absantificaci\u00f3n definitiva\u00bb. Somos apartados del pecado y del mundo, y colocados en una relaci\u00f3n santa con Dios. Somos apartados para la gloria de Dios. La regeneraci\u00f3n produce tanto una purificaci\u00f3n como la impartici\u00f3n de vida. La vida que recibimos en la regeneraci\u00f3n es una vida santa: es la vida del Esp\u00edritu Santo. 6. Vivimos entonces la vida cristiana creciendo progresiva y continuamente en santidad. Maduramos como hijos de Dios que se van asemejando cada vez m\u00e1s a Jes\u00fas. Crecemos a medida que ejercitamos continuamente la fe y el arrepentimiento, perseverando en la guerra espiritual contra el pecado que a\u00fan permanece en nosotros y contra las tentaciones que provienen de Satan\u00e1s y de este mundo ca\u00eddo. Crecemos en santificaci\u00f3n al aprender a obedecer a Jes\u00fas y cultivar una vida de buenas obras. i. 2 Pedro 3:18: \u00abAntes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. A \u00e9l sea la gloria ahora y hasta el d\u00eda de la eternidad. Am\u00e9n\u00bb.ii. Filipenses 3:13-14: \u00abHermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s y extendi\u00e9ndome a lo que est\u00e1 por delante, prosigo hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas\u00bb.iii. Efesios 2:8-10: \u00abPorque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; y esto no de ustedes, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9ramos en ellas\u00bb.\u00a0iv. Tito 2:11-14: \u00abPorque la gracia de Dios se ha manifestado para salvaci\u00f3n a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo con sensatez, justicia y piedad, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo, quien se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda maldad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras\u00bb. 7. Aprenderemos que estamos llamados a vivir la vida cristiana por fe. Nunca debemos desfallecer, sino que debemos perseverar hasta el fin. Pero nuestra perseverancia, nuestra vida de fe, es resultado de la gracia de Dios obrando en nosotros. Dios nos preserva. \u00c9l nos guarda, nos protege y nos capacita para perseverar hasta el fin y, finalmente, ser glorificados en la resurrecci\u00f3n y en los nuevos cielos y la nueva tierra de la era venidera. 8. As\u00ed, hemos construido este ordo salutis: llamamiento y regeneraci\u00f3n, fe y arrepentimiento, justificaci\u00f3n y adopci\u00f3n, santificaci\u00f3n y perseverancia (y preservaci\u00f3n), y finalmente, glorificaci\u00f3n. 9. Berkhof ofrece este resumen (p. 418): \u00abLa gran mayor\u00eda de los te\u00f3logos reformados&#8230; comienzan el ordo salutis con la regeneraci\u00f3n o con el llamamiento, enfatizando as\u00ed el hecho de que la aplicaci\u00f3n de la obra redentora de Cristo, en su inicio, es obra de Dios. 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Continuamos ahora construyendo y concluyendo nuestro marco b\u00e1sico para un ordo salutis b\u00edblico. Con Romanos 8:28-30 como andamiaje, hemos establecido el siguiente orden: llamamiento, regeneraci\u00f3n, fe y arrepentimiento, justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n definitiva, adopci\u00f3n, glorificaci\u00f3n. 2. Concluiremos nuestro ordo salutis con la santificaci\u00f3n. Al considerar la glorificaci\u00f3n, examinaremos tambi\u00e9n otros eventos relacionados, tales como la muerte y la resurrecci\u00f3n. Una vez que hayamos ubicado la santificaci\u00f3n en el ordo salutis, observaremos algunos diagramas para obtener una visi\u00f3n general de la gracia salvadora de Dios para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. A. La relaci\u00f3n entre fe y perseverancia progresiva en la santificaci\u00f3n 1. Las bendiciones de la salvaci\u00f3n afectan al pecador de dos maneras esenciales: i. La salvaci\u00f3n produce un cambio en el propio pecador.ii. La salvaci\u00f3n produce un cambio en el estatus o posici\u00f3n del pecador delante de Dios; es decir, un cambio en la relaci\u00f3n del pecador con Dios. 2. El cambio en la condici\u00f3n del pecador (causado por el llamamiento eficaz y la regeneraci\u00f3n) da lugar a su conversi\u00f3n (fe y arrepentimiento), que constituye el cambio definitivo en la experiencia del hombre, en el cual toma conciencia de que se aparta de su pecado y se vuelve a Jes\u00fas para ser su disc\u00edpulo. Cuando se arrepiente y cree en Jes\u00fas, se produce un cambio en su estatus, su posici\u00f3n y su relaci\u00f3n con Dios (justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n definitiva y adopci\u00f3n). 3. Estas bendiciones forman el fundamento de la vida cristiana. Siguen informando nuestra comprensi\u00f3n y experiencia de nuestra comuni\u00f3n continua con Dios. i. Nacemos de nuevo una sola vez; somos convertidos una sola vez; somos justificados, santificados de manera definitiva y adoptados una sola vez. Estas son bendiciones fundacionales. Pero necesitamos edificar continuamente sobre ese fundamento y experimentar sus beneficios.ii. Continuamos creyendo y arrepinti\u00e9ndonos. Aunque somos convertidos s\u00f3lo una vez, repetimos constantemente el evangelio y los elementos esenciales de nuestra conversi\u00f3n a medida que crecemos en santificaci\u00f3n: despoj\u00e1ndonos del viejo hombre y revisti\u00e9ndonos de Cristo; confesando y arrepinti\u00e9ndonos mientras creemos en Jes\u00fas y ejercemos los privilegios de estar justificados y adoptados. Estas son las realidades en las que debemos crecer y madurar mientras vivimos nuestra nueva vida en Cristo, la cual contin\u00faa hasta que seamos glorificados. 4. La santificaci\u00f3n y la perseverancia son bendiciones que resultan de la regeneraci\u00f3n. El creyente, ahora vivo en Cristo, crece y contin\u00faa progresivamente en la transformaci\u00f3n \u2014no de su relaci\u00f3n con Dios, sino de s\u00ed mismo, pasando de pecador a santo glorificado de Dios. 5. Hemos visto que en la regeneraci\u00f3n hay una \u00absantificaci\u00f3n definitiva\u00bb. Somos apartados del pecado y del mundo, y colocados en una relaci\u00f3n santa con Dios. Somos apartados para la gloria de Dios. La regeneraci\u00f3n produce tanto una purificaci\u00f3n como la impartici\u00f3n de vida. La vida que recibimos en la regeneraci\u00f3n es una vida santa: es la vida del Esp\u00edritu Santo. 6. Vivimos entonces la vida cristiana creciendo progresiva y continuamente en santidad. Maduramos como hijos de Dios que se van asemejando cada vez m\u00e1s a Jes\u00fas. Crecemos a medida que ejercitamos continuamente la fe y el arrepentimiento, perseverando en la guerra espiritual contra el pecado que a\u00fan permanece en nosotros y contra las tentaciones que provienen de Satan\u00e1s y de este mundo ca\u00eddo. Crecemos en santificaci\u00f3n al aprender a obedecer a Jes\u00fas y cultivar una vida de buenas obras. i. 2 Pedro 3:18: \u00abAntes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. A \u00e9l sea la gloria ahora y hasta el d\u00eda de la eternidad. Am\u00e9n\u00bb.ii. Filipenses 3:13-14: \u00abHermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s y extendi\u00e9ndome a lo que est\u00e1 por delante, prosigo hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas\u00bb.iii. Efesios 2:8-10: \u00abPorque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; y esto no de ustedes, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9ramos en ellas\u00bb.\u00a0iv. Tito 2:11-14: \u00abPorque la gracia de Dios se ha manifestado para salvaci\u00f3n a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo con sensatez, justicia y piedad, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo, quien se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda maldad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras\u00bb. 7. Aprenderemos que estamos llamados a vivir la vida cristiana por fe. Nunca debemos desfallecer, sino que debemos perseverar hasta el fin. Pero nuestra perseverancia, nuestra vida de fe, es resultado de la gracia de Dios obrando en nosotros. Dios nos preserva. \u00c9l nos guarda, nos protege y nos capacita para perseverar hasta el fin y, finalmente, ser glorificados en la resurrecci\u00f3n y en los nuevos cielos y la nueva tierra de la era venidera. 8. As\u00ed, hemos construido este ordo salutis: llamamiento y regeneraci\u00f3n, fe y arrepentimiento, justificaci\u00f3n y adopci\u00f3n, santificaci\u00f3n y perseverancia (y preservaci\u00f3n), y finalmente, glorificaci\u00f3n. 9. Berkhof ofrece este resumen (p. 418): \u00abLa gran mayor\u00eda de los te\u00f3logos reformados&#8230; comienzan el ordo salutis con la regeneraci\u00f3n o con el llamamiento, enfatizando as\u00ed el hecho de que la aplicaci\u00f3n de la obra redentora de Cristo, en su inicio, es obra de Dios. Esto va seguido por una discusi\u00f3n sobre la conversi\u00f3n, en la cual la obra de la regeneraci\u00f3n penetra en la vida consciente del pecador, y \u00e9ste se vuelve de s\u00ed mismo, del mundo y de Satan\u00e1s hacia Dios. La conversi\u00f3n incluye el arrepentimiento y la fe, pero debido a su gran importancia, esta \u00faltima generalmente se trata por separado. La discusi\u00f3n sobre la fe conduce naturalmente a la justificaci\u00f3n, ya que \u00e9sta nos es mediada por la fe. 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