{"version":"1.0","provider_name":"Pastoral Academy of North Bergen","provider_url":"https:\/\/academiapastoralnb.org\/en","title":"El Ordo Salutis III - Academia Pastoral de North Bergen","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"j79ab1k5G0\"><a href=\"https:\/\/academiapastoralnb.org\/en\/el-ordo-salutis-iii\/\">The Ordo Salutis III<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/academiapastoralnb.org\/en\/el-ordo-salutis-iii\/embed\/#?secret=j79ab1k5G0\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8220;El Ordo Salutis III&#8221; &#8212; Academia Pastoral de North Bergen\" data-secret=\"j79ab1k5G0\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/academiapastoralnb.org\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n\/* ]]> *\/\n<\/script>","description":"El Ordo Salutis III Aula Virtual Recursos Alan Dunn 1. Continuamos ahora construyendo el marco b\u00e1sico de un ordo salutis b\u00edblico. Estamos utilizando Romanos 8:28-30 para darnos una secuencia o disposici\u00f3n fundamental. Ahora identificamos otras bendiciones de la salvaci\u00f3n e insertamos en esta estructura b\u00e1sica para completar el orden de las bendiciones en nuestra experiencia de ser salvos. Hasta ahora hemos construido este orden: llamamiento \u2013 regeneraci\u00f3n \u2013 arrepentimiento y fe \u2013 justificaci\u00f3n \u2013 glorificaci\u00f3n. 2. A medida que completamos lo que falta en el ordo, veremos la importancia de la fe en la vida cristiana. Descubriremos la verdad de Habacuc 2:4: \u00abHe aqu\u00ed que su alma no es recta en \u00e9l; mas el justo por su fe vivir\u00e1\u00bb. \u00a0 A. La relaci\u00f3n entre fe y justificaci\u00f3n 1. Debemos tener cuidado de no confundir el decreto de Dios de justificar \u2014que situamos en la eternidad pasada\u2014 con el acto o bendici\u00f3n de la justificaci\u00f3n que el cristiano recibe en esta vida. No debemos confundir la voluntad eterna de Dios de actuar con el acto mismo. Les advierto contra lo que com\u00fanmente se llama \u00abhiper-calvinismo\u00bb. \u00abHiper\u00bb significa sobre, m\u00e1s all\u00e1. En otras palabras, una verdad caracter\u00edstica del calvinismo \u2014que Dios es soberano y act\u00faa conforme a su decreto o voluntad eterna\u2014 se distorsiona y se lleva a un extremo desequilibrado. La doctrina se extiende m\u00e1s all\u00e1 o sobre los l\u00edmites revelados en la Biblia. Pueden encontrarse con el hiper-calvinismo al leer te\u00f3logos que escriben sobre la justificaci\u00f3n. 2. El hiper-calvinismo es un desequilibrio teol\u00f3gico que exagera la voluntad decretiva de Dios y minimiza su voluntad preceptiva; enfatiza tanto la voluntad soberana de Dios que ignora la necesidad de la creaci\u00f3n y de la historia. La Biblia comienza con la creaci\u00f3n y con el hombre hecho a imagen de Dios. Aprendemos que los prop\u00f3sitos soberanos de Dios se cumplen en la historia, pero que la historia es significativa y posee un sentido moral que Dios juzga. Los hiper-calvinistas dan la impresi\u00f3n de que el juicio final ser\u00e1 la revelaci\u00f3n de los prop\u00f3sitos soberanos secretos de Dios, pero la Escritura describe el juicio final como el momento en que Dios juzgar\u00e1 a los hombres conforme a sus obras, conforme al significado moral y espiritual de la vida que han vivido, conforme a la historia real. 3. Pero al hablar de la justificaci\u00f3n: decir que Dios decreta justificar no equivale a decir que los elegidos ya est\u00e1n justificados. Esto se conoce como \u00abla doctrina de la justificaci\u00f3n eterna\u00bb. Algunos enfatizan tanto la elecci\u00f3n como si lo principal del cristianismo fuera descubrir si uno pertenece al n\u00famero de los elegidos. Esta es una distorsi\u00f3n peligrosa del orden equilibrado que vemos en el ordo salutis de la Escritura. Un ordo salutis b\u00edblico no conecta la justificaci\u00f3n con el decreto de Dios, sino que la sit\u00faa en relaci\u00f3n con la fe. La fe es una gracia salvadora dada a los elegidos, quienes han sido regenerados. S\u00f3lo cuando el pecador regenerado ejerce la fe, se le concede la bendici\u00f3n de la justificaci\u00f3n. A menos que una persona ejerza la fe, no podemos afirmar que haya sido regenerada ni podemos suponer que est\u00e9 justificada. La fe es la evidencia del nuevo nacimiento y la mano que recibe el don de la justificaci\u00f3n. 4. Si han cocinado una comida siguiendo una receta, saben cu\u00e1n importante es usar los ingredientes correctos y combinarlos en el orden adecuado. Si no siguen la receta, preparar\u00e1n una comida terrible, \u00a1quiz\u00e1s incluso venenosa! Como pastores, necesitamos conocer la receta que Dios sigue cuando el Esp\u00edritu Santo aplica la salvaci\u00f3n a los pecadores. As\u00ed podremos discernir mejor c\u00f3mo Dios obra en nosotros mismos y en los dem\u00e1s. 5. Aprenderemos que la base de la justificaci\u00f3n es la obra objetiva de Cristo. La base y sustancia de nuestra justificaci\u00f3n es lo que Jes\u00fas ha logrado por nosotros en su muerte y resurrecci\u00f3n. Recibimos el don de la justificaci\u00f3n por fe, cuando creemos en Jes\u00fas tal como \u00c9l nos es revelado en el evangelio. A menos que un hombre crea, no est\u00e1 justificado. La justificaci\u00f3n se concede al creyente. 6. La fe se presenta claramente como el instrumento mediante el cual se recibe la justificaci\u00f3n. i. Romanos 1:17: \u00abPorque en ella [el evangelio] se revela la justicia de Dios por fe y para fe; como est\u00e1 escrito: \u201cMas el justo por la fe vivir\u00e1\u201d\u00bb (evk pi,stewj).ii. Romanos 3:22: \u00abla justicia de Dios mediante la fe (dia. pi,stewj) en Jesucristo, para todos los que creen; porque no hay distinci\u00f3n\u00bb.iii. Romanos 3:24-25: \u00absiendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas, a quien Dios puso como propiciaci\u00f3n por medio de la fe (dia. @th\/j# pi,stewj) en su sangre, para manifestar su justicia, por haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados\u00bb.\u00a0iv. Romanos 3:26: \u00abpara manifestar, digo, en este tiempo su justicia, a fin de que \u00c9l sea justo y a la vez el que justifica al que tiene fe en Jes\u00fas\u00bb (to.n evk pi,stewj VIhsou\/).v. Romanos 3:28: \u00abPorque sostenemos que el hombre es justificado por fe (dikaiou\/sqai pi,stei) aparte de las obras de la ley\u00bb.vi. Romanos 3:30: \u00abya que Dios es uno, el cual justificar\u00e1 por la fe (evk pi,stewj) a los circuncisos, y por medio de la fe (dia. th\/j pi,stewj) a los incircuncisos\u00bb.vii. Romanos 5:1: \u00abJustificados, pues, por la fe (dikaiwqe,ntej ou=n evk pi,stewj), tenemos paz con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb.\u00a0viii. G\u00e1latas 3:8: \u00abY la Escritura, previendo que Dios justificar\u00eda por la fe (evk pi,stewj) a los gentiles, anunci\u00f3 de antemano el evangelio a Abraham, diciendo: \u201cEn ti ser\u00e1n benditas todas las naciones\u201d\u00bb.\u00a0ix. G\u00e1latas 3:24: \u00abAs\u00ed que la ley fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo, a fin de que fu\u00e9ramos justificados por la fe (evk pi,stewj dikaiwqw\/men)\u00bb.x. G\u00e1latas 2:16: \u00absabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por medio de la fe (dia. pi,stewj) en Jesucristo, nosotros tambi\u00e9n hemos cre\u00eddo en Cristo Jes\u00fas, para ser justificados por la fe en"}